Daniel Mannix - Wikipedia

Mannix warf den ersten Ball am 1. August 1920 auf Polo Grounds aus.

Daniel Patrick Mannix (4. März 1864 - 6. November 1963) war ein in Irland geborener katholischer Bischof. Mannix war 46 Jahre lang Erzbischof von Melbourne und eine der einflussreichsten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens im 20. Jahrhundert in Australien.

Frühe Jahre und Maynooth [ edit ]

Der in der Nähe von Charleville im County Cork (Irland) geborene Mannix war der Sohn eines Pächter-Landwirts, Timothy Mannix, und seiner Frau Ellen (geb. Cagney) ). Er wurde an der Kongregation der Christian Brothers-Schulen und am St. Patrick's College im Maynooth-Seminar ausgebildet, wo er 1890 zum Priester geweiht wurde.

Mannix war vom 13. Oktober 1903 bis zum 10. August 1912 Präsident des St. Patrick's College in Maynooth, dem irischen nationalen Seminar, und wurde vom Rt Reverend John F. Hogan abgelöst. Während seiner Präsidentschaft begrüßte er sowohl König Edward VII. Im Jahr 1905 als auch König Georg V. im Jahr 1911 mit treuen Vorstellungen, was Kritik von Anhängern der irischen Home Rule-Bewegung auf sich zog. ^[2]

Auch Mannix war schwer an der Kontroverse um die Entlassung von Pater Michael O'Hickey als Professor für Iren beteiligt, nachdem O'Hickey öffentlich diejenigen Mitglieder des Senats der National University of Ireland angegriffen hatte, die es ablehnten, Irisch zu einem Pflichtfach für die Immatrikulation zu machen, und die Senatoren anklagten (wer einschließlich mehrerer Bischöfe) hatte auf diese Weise schmerzlich gesündigt und ähnelte den Abgeordneten, die bestochen wurden, um das Gesetz der Union zu verabschieden.

Koadjutor-Erzbischof von Melbourne [ edit ]

Am 1. Juli 1912 wurde Mannix zum Titularbischof von Pharsalia und zum Koadjutor-Bischof des Erzbischofs von Melbourne in Maynooth College Chapel geweiht. Mannix wurde wegen seiner Ernennung nicht konsultiert. ^[2] Melbourne war eines der großen Zentren der irischen Emigration, wo die römisch-katholische Kirche fast vollständig irisch war. In Australien wurden die irischen Katholiken zu dieser Zeit von der englischen und schottischen Mehrheit (die hauptsächlich Anglikaner bzw. Presbyterianer waren) und auch als potenziell illoyal angesehen. Mannix wurde von Anfang an mit Misstrauen betrachtet, und seine militante Fürsprache im Auftrag eines separaten römisch-katholischen Schulsystems machte ihn trotz der allgemeinen Akzeptanz eines weltlichen Schulsystems sofort zur Kontroverse. ^{[3] [3]}

1914 trat Australien auf der Seite des Vereinigten Königreichs in den Ersten Weltkrieg ein, und als Mannix den Krieg als "nur einen schmutzigen Handelskrieg" anprangerte, wurde er als Verräter weithin denunziert. ^[4] Bei der australischen Labour Party-Regierung von Billy Hughes versuchte, die Wehrpflicht für den Krieg einzuführen, Mannix setzte sich dagegen und es wurde besiegt. Er sprach häufiger über das Referendum von 1917 aus, das ebenfalls besiegt wurde. Diese Kampagne beinhaltete eine Rede vor einer riesigen Menschenmenge von vielleicht 100.000 auf der Rennstrecke von Richmond, die von John Wren zur Verfügung gestellt wurde. ^[2] Inwiefern Mannix das Ergebnis der Abstimmung beeinflusst hat, ist viel diskutiert worden. Als sich die Labour Party über die Wehrpflicht spaltete, unterstützte Mannix die von Katholiken dominierte Anti-Konskriptionsfraktion ^[2] die von Frank Tudor angeführt wurde (obwohl Tudor kein Katholik war). Zu den katholischen Politikern, deren Karrieren er ermutigte, gehörten James Scullin, Frank Brennan, Joseph Lyons und später Arthur Calwell. Im Jahr 1917, als Carr starb, wurde Mannix Erzbischof von Melbourne. ^[2]

Erzbischof von Melbourne [ ]

Mannix widersetzte sich dem Osteraufstand von 1916 und verurteilte immer die Anwendung von Gewalt durch die Iren Nationalisten. ^{[ Zitat benötigt ]} Er riet auch Australiern irisch-katholischer Abstammung, sich aus der irischen Politik herauszuhalten. ^{[ Zitat benötigt} He wurde jedoch zunehmend radikalisiert und führte im Oktober 1920 eine irische republikanische Begräbnisstätte durch die Straßen Londons, nachdem der hungrige Stürmer Terence MacSwiney, der Oberbürgermeister der Stadt Cork im Stadtteil Mannix, gestorben war. Er war an der Produktion des Films beteiligt Ireland Will Be Free .

1920 reiste Mannix von Melbourne nach San Francisco und reiste dann mit dem Zug nach New York, um das White Star Line-Schiff der RMS Baltic nach Irland zu nehmen. Am 31. Juli fand in den White Star Line-Docks am Pier 60 in Chelsea Piers an der Westseite von New York eine Rallye aus 15.000 New Yorker Iren statt. Diese Show der Unterstützung sollte Mannix, der sich in Irland so ausgesprochen auf die englische Herrschaft ausgesprochen hatte, abfeuern und erfolgreich Kampagnen gegen die Wehrpflicht während des 1. Weltkrieges durchführen. Die Rallye sorgte dafür, dass David Lloyd George Mannix die Durchfahrt nach Irland erlaubte. ^[5] Jedoch kurz bevor die RMS Baltic in Cork Harbor ankommen sollte, wurde sie vom britischen Militär, das Mannix festgenommen hatte, gestoppt übergab ihn direkt nach England. ^[6][7]

RMS Baltic bis 1905 das größte Schiff der Welt, von dem Erzbischof Mannix verhaftet und zur Landung in Irland abgesetzt wurde

Bis zum Ende des Krieges war Mannix der Anerkannter Anführer der irischen Gemeinschaft in Australien, von Katholiken vergöttert, aber von anderen, einschließlich denjenigen, die an der Macht sind, und in Victoria, verabscheut. Er hatte gegen den Vertrag von Versailles gesprochen und gesagt, er würde zu einem größeren Krieg führen als der gerade beendete. ^{[ Zitat benötigt ]} Viele Jahre lang wurde er geächtet und nicht in das Parlament eingeladen offizielle Funktionen, auf die sich seine Position ausgewirkt hatte, waren berechtigt. ^{Zitat erforderlich} Mannix bildete den Irish Relief Fund, der die Familien der von den Briten erschossenen oder inhaftierten Familien finanziell unterstützte. Als er 1920 Australien verließ, um Rom und die Vereinigten Staaten zu besuchen, verweigerte ihm die britische Regierung die Erlaubnis, Irland oder britische Städte mit großer irischer Bevölkerung zu besuchen, was zu einem längeren Aufenthalt in Penzance führte. Es gab auch einen ernsten, wenn auch erfolglosen Schritt, um ihn daran zu hindern, nach Australien zurückzukehren. ^[2]

Mannix unterstützte die Gewerkschaftsbewegung, widersetzte sich jedoch Militanz und Streiks. In den 1920er Jahren trat er offen gegen die Industriearbeiter der Welt und die Kommunistische Partei Australiens aus. In allen Fragen der persönlichen und sexuellen Moral war er ein Traditionalist und ein Verfechter der Autorität der Kirche.

In Melbourne war Mannix der Anführer der größten ethnischen Minderheit der Stadt sowie ein religiöser Anführer. Von seinem Palasthaus "Raheen" in Kew, Melbourne aus, ging er täglich zur und von der St. Patrick's Cathedral und begrüßte persönlich jede seiner Herden, denen er begegnete. Bei offiziellen Verpflichtungen wurde er in einer großen Limousine chauffiert. Im Jahr 1920 führte er eine enorme Parade zum St. Patrick's Day mit einer Ehrengarde aus irischen australischen Siegern des Victoria Cross.

Nachdem der irische Freistaat 1922 gegründet worden war, wurde Mannix weniger politisch kontrovers und die Feindseligkeit verblasste für ihn nach und nach zum größten Teil. Ab den 1930er Jahren sah er den Kommunismus als Hauptbedrohung für die Kirche und identifizierte sich zunehmend mit politischem Konservatismus. Er war ein starker Befürworter von Joseph Lyons, der 1931 die Labour Party verließ und von 1932 bis 1939 die konservative United Australia Party in der Regierung führte, obwohl er weiterhin Katholiken in der Labour Party wie Arthur Calwell unterstützte.

Mannix 'bekanntester Protegé in seinen späteren Jahren war BA Santamaria, ein junger italienisch-australischer Rechtsanwalt, den Mannix 1937 zum Chef des nationalen Sekretariats von Catholic Action ernannte. Nach 1941 autorisierte Mannix Santamaria, die Katholische Sozialwissenschaftliche Bewegung zu gründen , einfach als "The Movement" bekannt, in den Gewerkschaften zu organisieren und die Kommunisten zu besiegen. "The Movement" war in seinen Bemühungen so erfolgreich, dass es 1949 die Kontrolle über den viktorianischen Zweig der Labour Party übernommen hatte. ^[2] Ein anderer Mitarbeiter war William Hackett, ein Jesuitenpriester aus Irland, der in den Kampf der Irischen Republik verwickelt war für die Unabhängigkeit von Großbritannien vor seiner Entsendung nach Australien.

1951 hielt die liberale Partei der australischen Regierung von Robert Menzies ein Referendum ab, um der Regierung die verfassungsmäßige Macht zu geben, die Kommunistische Partei zu verbieten. ^[8] Mannix überraschte viele seiner Anhänger, indem er dies ablehnte der Totalitarismus, der seiner Ansicht nach schlimmer war als der Kommunismus: Sein Einfluss könnte die schmale Niederlage des Referendums entscheidend beeinflusst haben. Dieses Bündnis mit dem Labour-Führer, H. V. Evatt, war von kurzer Dauer.

Die Labour Party spaltete sich 1954 erneut wegen der Einstellung zum Kommunismus und zum Kalten Krieg. Die Anhänger von Santamaria wurden vertrieben und bildeten die Democratic Labour Party (DLP). Mannix unterstützte die DLP im Geheimen und erlaubte vielen Priestern und Ordensleuten, offen dafür zu arbeiten. Dieses Engagement in der Politik wurde von Norman Thomas Card abgelehnt. Gilroy, Erzbischof von Sydney, der mit dem Premierminister von New South Wales, Joseph Cahill, zusammenarbeitete, um die Labour Party in New South Wales ^[9] zusammen zu halten, sowie vom Vatikan, der 1957 entschied, dass die Bewegung nicht einzugreifen sollte in der Politik. ^[9] Rom ernannte Erzbischof Justin Simonds zum Koadjutor von Mannix - Simonds wurde in Melbourne weithin als Romans Mann angesehen. ^{[ Zitat erforderlich}

In den späten 1940er Jahren In den 50er Jahren sprach Mannix gegen die damals geltende Politik von White Australia. Er beschrieb die Politik als "roh" und sagte, dass Australien von anderen Rassen viel zu lernen habe. In seiner Opposition gegen die Politik erklärte Mannix 1949, dass "es in Australien keinen Farbbalken gibt." ^[10]

1960 wurde Calwell Labour-Führer und suchte die Unterstützung von Mannix, um eine Aussöhnung herbeizuführen Labour und das DLP, unverzichtbar, wenn die Regierung Menzies besiegt werden soll. Einige Zahlen des DLP unterstützten diese Idee, aber Mannix unterstützte Santamaria in seinem Widerstand gegen solche Vorschläge. Die Verhandlungen fanden ein Ende, und Menzies wurde 1961 wiedergewählt. Mannix und Calwell wurden endgültig entfremdet.

In den 1960er Jahren verblasste die eindeutige Identität der irischen Gemeinschaft in Melbourne, und die Katholiken in Irland wurden zunehmend von Italienern, Maltesern und anderen katholischen Gemeinschaften aus der Nachkriegszeit eingewandert. Mannix, der 1954 90 Jahre alt wurde, blieb weiterhin aktiv und in voller Autorität, aber er war nicht länger eine zentrale Persönlichkeit in der Stadtpolitik. Er starb plötzlich am 6. November 1963 im Alter von 99 Jahren, während die Erzdiözese sich auf seinen 100. Geburtstag vorbereitete. Er wurde in der Krypta der St. Patrick's Cathedral in Melbourne begraben.

Das Erbe Mannix an die römisch-katholische Kirche in Australien ist erheblich. Während seines Episkopats stieg die Zahl der Pfarrkinder der Erzdiözese über fünfzig Jahre von 150.000 auf 600.000 an; Kirchen von 160 bis 300; Schüler an katholischen Grundschulen von 21.792 bis 73.695; Sekundarschüler von 3.126 bis 28.395; die Priester erhöhten sich um 237, die Brüder um 181, die Nonnen um 736; 10 neue männliche und 14 weibliche Orden wurden eingeführt; 10 Seminare und 7 neue Krankenhäuser, 3 Waisenhäuser, Häuser für Delinquenten, Blinde und Gehörlose, Herbergen für Mädchen und eine Reihe anderer kirchlicher Einrichtungen. ^[2]

In Anerkennung seines Einflusses auf beide Kirche und Staat, die katholische Kirche ließ eine Statue von Mannix (oben abgebildet) in Auftrag geben, die sich auf dem Vorplatz der St. Patrick's Cathedral in Melbourne befindet und gegenüber dem Parlamentsgebäude liegt. Die Skulptur aus Bronze und Marmor wurde im März 1999 vom Gouverneur von Victoria, Sir James Gobbo, enthüllt. ^[3] Die Statue ersetzte eine bestehende von Daniel O'Connell.

Einige Einrichtungen wurden zu seinen Ehren benannt, andere wurden von Mannix eingerichtet, wie nachstehend aufgeführt:

Gegründet von Mannix [ edit ]

• Das Corpus Christi College, Australiens ältestes Priesterseminar, wurde am Weihnachtstag 1922 von Mannix gegründet. Mannix hatte ein nationales Priesterseminar nach dem Vorbild von Maynooth, musste jedoch die Pläne zur Reform des St. Mary's Seminary in Manly, New South Wales, aufgeben, als der Heilige Stuhl zugunsten regionaler Seminare für Australien entschied.

Zu Ehren von Mannix [ edit ]]

• Das Newman College und die Australian Catholic Students Association halten jedes Jahr öffentliche Vorlesungen unter seinem Namen ab.


• Mannix College am Wohnheim der Monash University


• Das Nazareth House Camberwell wurde 1929 gegründet, nachdem Mannix von der University of Michigan aufgenommen worden war Schwestern von Nazareth in Hammersmith, London, als sie 1920 die Einreise nach Irland verweigerten. Ein Gästezimmer wird zu seinen Ehren benannt.


• Mannix war einer der wichtigsten Unterstützer der Gründung des St Kevin's College in Melbourne im Jahr 1918 und war Gastredner bei ich Eröffnungsmesse dieses Jahres. Zu Ehren seines Einflusses wird eine Nachhilfegruppe auf dem Campus der 9. Klasse, Waterford, mit dem Namen "Mannix" bezeichnet.


• In Power Without Glory präsentierte Frank Hardy eine lose Karikatur von Mannix in der Gestalt von Erzbischof Malone. Malone wurde von Michael Pate in der Miniserie-Dramatisierung des Buches von 1976 gespielt.


• Jahrgang 9 Mannix am Salesian College in Chadstone.


• Mannix Library, ^[11] Katholisches Theologisches College, Melbourne


• Mannix House am Nazareth College. Mannix House wird durch die Farbe Grün seiner irischen Verbindungen


• Mannix House und Mannix Building am Xavier College in Kew, Melbourne, vertreten.


• Dr. Mannix Gaelic Athletic Sportsfield ist nach ihm benannt. Es ist der Heimsportplatz für die Charleville Hurling and Football Clubs und einer der wichtigsten Austragungsorte von Hurling and Football in North Cork.


• Das Daniel-Mannix-Gebäude der Australian Catholic University (Melbourne Campus) ist nach ihm benannt. Dort befinden sich die Colleges für Gesundheitswissenschaften.


• Das Mazenod College in Mulgrave, Victoria, hat nach Mannix benannte Wohnräume. ^{[ Zitat benötigt}


• Dr. Mannix Road, Mannix Drive und Dr. Mannix Avenue in Salthill, Galway, sind ebenfalls nach ihm benannt.


• Mannix House am Loyola College, Melbourne, mit der Farbe Gelb.

Referenzen [ edit

1. ^ ^{a b c d d d d d ] "Erzbischof Daniel Mannix". Die Hierarchie der katholischen Kirche . 8. April 2012. Nach dem Original vom 3. Juni 2012 . 24. April 2012 .}
   


2. ^ ^{a b [194590100] d e}
   ^f [1945900175] [19599075] g ^h Griffin, James (1986). "Mannix, Daniel (1864–1963)". Australisches Lexikon der Biografie . Nationales Zentrum für Biographie, Australian National University. Nach dem Original am 27. Mai 2014 archiviert . 24. April 2012 .
   


3. ^ ^{a b} Gobbo, Sir James (März 1999). Victorias Gouverneur würdigt Dr. Mannix (Rede). Melbourne: AD2000. Nach dem Original am 22. März 2012 archiviert . 24. April 2012 .
   


4. ^ nla.gov.au
   


5. ^ Bayor, Ronald H.; Meagher, Timothy J., Hrsg. (1996). Die New Yorker Iren . Baltimore: Johns Hopkins University Press. p. 264. ISBN 0801851998.
   


6. ^ "Archivierte Kopie". Nach dem Original am 5. Oktober 2013 archiviert . 4. November 2012 . CS1 Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)
   


7. ^ http://www.bureauofmilitaryhistory.ie/reels/bmh/BMH. WS1737.pdf # page = 25% 7CIrish Archiviert am 4. Oktober 2013 im Wayback Machine Bureau der Militärgeschichte, Erklärung von Seamus Fitzgerald
   


8. ^ Brent, Peter (23. September 2011). "Der Tag, als sie versuchten, den Kommunismus zu verbieten". Der Australier . Nach dem Original am 29. Dezember 2011 archiviert . 3. Oktober 2013 .
   


9. ^ ^{a b} Martin, Keith (26. April 1985). "Wie der Priester und der Politiker Labors Schmerzen linderten". Sydney Morning Herald . p. 9 . 3. Oktober 2013 .
   


10. ^ Kulich, William (28. Juni 2010). "Daniel Mannix und der britische Einfluss auf Australien". Ein Kuckuckshort eines Nestes . Nach dem Original am 12. Januar 2011 archiviert . 28. Juni 2010 .
    


11. ^ "MANNIX". cccv.ent.sirsi.net . 2016-02-09 .
    

Weiterführende Literatur [ edit

• Brennan, Niall (1964). Dr. Mannix . Adelaide: Rigby


• Bryan, Cyril (1918). Erzbischof Mannix: Champion der australischen Demokratie . Melbourne: The Advocate Press


• Brady, E.J. (1934). Doktor Mannix, Erzbischof von Melbourne . Melbourne: Bibliothek der nationalen Biographie (Dominion Series)


• Ebsworth, Rev. Walter A. (1977). Erzbischof Mannix . Armadale, Victoria: H. H. Stephenson. ISBN 0959636501.


• Franklin, James (2015). Der echte Erzbischof Mannix: Aus den Quellen . Ballarat: Connor Court. ISBN 9781925138344.


• Gilchrist, Michael (1982). Daniel Mannix, Priest & Patriot . Blackburn, Victoria: Taubenkommunikation. ISBN 085924217X.


• Griffin, James (1986). "Daniel Mannix und der Personenkult". In Oliver MacDonough und W. F. Mandle (Hrsg.). Irland und Irland-Australien: Studien zur Kultur- und politischen Geschichte . London: Croom Helm. S. 95–118. CS1-Wartung: Verwendet Editorparameter (Link)


• Griffin, James (2013). James Ormonde, hrsg. Daniel Mannix: Jenseits der Mythen . Mulgrave VIC, Australien: Garratt. ISBN 9781921946233.


• Kiernan, Colm (1984). Daniel Mannix und Irland . Dublin: Gill und Macmillan. ISBN 0717113779.

• Mannix, Patrick. (2013) The Belligerent Prelate: Ein Bündnis zwischen Erzbischof Mannix und Éamon de Valera Newcastle-upon-Tyne, Cambridge Scholars Publishing ISBN 9781443846189

Externe Links [ bearbeiten ]