Universalismus - Wikipedia

Universalismus ist ein philosophisches und theologisches Konzept, das einige Ideen universell anwendbar oder anwendbar macht. Eine Gemeinschaft, die sich 19459005 als universalistisch bezeichnet, kann die universellen Prinzipien der meisten Religionen betonen und andere inklusiv akzeptieren. Im Mittelpunkt steht der Glaube an eine universelle Versöhnung zwischen Mensch und Göttlichem. Einige Formen abrahamsischer Religionen beanspruchen zum Beispiel den universellen Wert ihrer Lehre und ihrer moralischen Prinzipien und "fühlen sich inklusive" ^[1]

Der christliche Universalismus konzentriert sich auf die Idee der universellen Versöhnung. Auch als universelle Errettung bekannt, ist es eine Lehre, die besagt, dass jede menschliche Seele aufgrund göttlicher Liebe und Barmherzigkeit letztendlich mit Gott versöhnt werden wird. ^[2]

Der Glaube an eine grundlegende Wahrheit ist ein weiterer wichtiger Grundsatz im Universalismus. Die lebendige Wahrheit wird als weitreichender angesehen als die nationalen, kulturellen oder religiösen Grenzen oder Interpretationen dieser einen Wahrheit. Wie der Rig Veda sagt: "Die Wahrheit ist eins; Weisen nennen sie mit verschiedenen Namen." ^[3]

Der Universalismus hat den modernen Hinduismus beeinflusst und seinerseits die westliche moderne Spiritualität beeinflusst.

Der unitäre Universalismus betont, dass Religion universell ist menschliche Qualität und konzentriert sich auch auf die universellen Prinzipien der meisten Religionen. Es akzeptiert alle Religionen inklusiv.

Philosophie [ edit ]

Universality

In der Philosophie ist Universalität die Ansicht, dass universelle Fakten entdeckt werden können und sind daher als Widerstand gegen den Relativismus verstanden ^[5]

In bestimmten Religionen ist Universalismus die Qualität, die einer Entität zugeschrieben wird, deren Existenz im gesamten Universum konsistent ist.

Moralischer Universalismus [ edit ]

Moralischer Universalismus (auch moralischer Objektivismus oder universelle Moralität ) ist die meta-ethische Position irgendein Ethiksystem gilt universell. Dieses System schließt alle Individuen ein ^[6] unabhängig von Kultur, Rasse, Geschlecht, Religion, Nationalität, sexueller Orientierung oder einem anderen Unterscheidungsmerkmal. ^[7] Moralischer Universalismus ist gegen den moralischen Nihilismus und den moralischen Relativismus. Allerdings sind nicht alle Formen des moralischen Universalismus absolutistisch und auch nicht unbedingt wertvoll für Monismus. Viele Formen des Universalismus wie der Utilitarismus sind nicht absolutistisch. Andere Formen, wie die von Isaiah Berlin theoretisierten, mögen pluralistische Ideale wertschätzen.

Säkularer Universalismus [ edit ]

Universalismus ist nicht nur eine Reihe von Werten, sondern eine Weltsicht, der jeder zustimmen kann, wenn er die Universalität der menschlichen Erfahrung wahrnimmt und glaubt. und das aller fühlenden Leben - und die Arbeit, um die Grundsätze, die Ethik und die Handlungen aufrechtzuerhalten, die diese grundlegenden Dinge sichern. ^[8]

In der Tat können viele Universalisten von der Logik universell anwendbarer Prinzipien angezogen werden und nicht irgendein Glaube oder Dogma. Menschliche Einheit, Solidarität und das wahrgenommene Bedürfnis nach einer nachhaltigen und sozial bewussten globalen Ordnung gehören zu den Tendenzen des nichtreligiösen universalistischen Denkens. ^[9]

Religion [

Bahá'í Faith [ edit ]

. Im Bahá'í-Glauben hat ein einziger Gott alle historischen Gründer geschickt die Weltreligionen in einem Prozess der fortschreitenden Offenbarung. Infolgedessen werden die großen Weltreligionen als göttlich betrachtet und sind in ihrem Zweck beständig. In dieser Ansicht gibt es eine Einheit unter den Gründern der Weltreligionen, aber jede Offenbarung bringt eine fortschrittlichere Reihe von Lehren in der Geschichte der Menschheit mit sich und keine ist synkret. ^[10]

Die Einheit der Menschheit ist eine der zentralen Lehren des Bahá'í-Glaubens. ^[11] In den Bahá'í-Lehren heißt es, dass, da alle Menschen nach dem Ebenbild Gottes geschaffen wurden, Gott keinen Unterschied zwischen den Menschen hinsichtlich der Rasse macht , Farbe oder Religion. ^[12] Da alle Menschen gleich geschaffen sind, erfordern sie alle gleiche Chancen und Behandlung. ^[11] Daher fördert die Sicht der Bahá'í die Einheit der Menschheit und die Vision der Menschen sollte weltumfassend sein und dass die Menschen die ganze Welt lieben sollten und nicht nur ihre Nation. ^[12]

Die Lehre stellt jedoch Einheit nicht Einheitlichkeit gleich; Stattdessen befürworten die Bahá'í-Schriften das Prinzip der Einheit in Vielfalt in dem die Vielfalt der Menschheit geschätzt wird. ^[13] Diese weltweit kooperierende Sicht der Völker und Nationen der Erde gipfelt eine Vision von der praktischen Anwendbarkeit des Fortschreitens der Weltpolitik hin zum Weltfrieden und zur Unvermeidlichkeit des Weltfriedens. ^[14]

Christentum [ edit

Die Grundidee des christlichen Universalismus ist die allgemeine Versöhnung. dass alle Menschen letztendlich gerettet werden. Sie werden schließlich durch die Gnade und die Werke des Herrn Jesus Christus in das Reich Gottes im Himmel eintreten. ^[15] Der christliche Universalismus lehrt, dass es keine ewige Hölle gibt und dass es nicht das war, was Jesus gelehrt hatte. Sie weisen auf historische Beweise hin, die zeigen, dass einige frühe Väter der Kirche Universalisten waren, und führen die fortdauernde Idee der Hölle auf die ewige Fehlübersetzung zurück. ^[16]

Universalisten zitieren zahlreiche biblische Stellen, die auf die Errettung aller hinweisen Wesen. ^[17] Außerdem argumentieren sie, dass eine ewige Hölle sowohl ungerecht ist als auch gegen das Wesen und die Eigenschaften eines liebenden Gottes. ^[18]

Die verbleibenden Überzeugungen des christlichen Universalismus sind im Allgemeinen vereinbar Mit den Grundlagen des Christentums ^{Zitat erforderlich}

• Gott ist der liebende Elternteil aller Völker, siehe Liebe zu Gott.


• Jesus Christus offenbart die Natur und den Charakter Gottes und ist es der geistige Führer der Menschheit.


• Die Menschheit wird mit einer unsterblichen Seele geschaffen, die der Tod nicht enden kann - oder einer sterblichen Seele, die von Gott auferstehen und bewahrt werden soll. Eine Seele, die Gott nicht vollständig zerstören wird ^[19]


• Sünde hat negative Folgen für den Sünder, entweder in diesem oder im Jenseits. Alle Strafen Gottes für die Sünde sind korrigierend und heilsam. Keine dieser Strafen wird für immer andauern oder zur dauerhaften Zerstörung einer Seele führen. Einige christliche Universalisten glauben an die Idee einer Purgatorial Hell oder eines vorübergehenden Reinigungsortes, den einige vor ihrem Eintritt in den Himmel durchmachen müssen. ^[20]

1899 übernahm der Universalistische Generalkonvent, der später als Universalist Church of America bezeichnet wurde, die fünf Prinzipien : Der Glaube an Gott, Jesus Christus, die Unsterblichkeit der menschlichen Seele, die Realität der Sünde und die universelle Versöhnung. ^[21]

Geschichte [ edit

Origen, traditionell als 3. angesehen. Jahrhundert-Befürworter der Universal Reconciliation

Universalistische Schriftsteller wie George T. Knight haben behauptet, der Universalismus sei unter den Theologen im frühen Christentum eine weit verbreitete Ansicht. ^[1] Dazu gehörten so bedeutende Persönlichkeiten wie der alexandrianische Gelehrte Origen sowie Clement von Alexandria ein christlicher Theologe. Origenes und Clemens haben die Existenz einer nicht ewigen Hölle in ihre Lehren aufgenommen. Die Hölle war ein Heilmittel, da es ein Ort war, an dem man seine Sünden bereinigen wollte, bevor er in den Himmel eintrat. ^[22]

Die ersten unbestrittenen Dokumentationen christlich-universalistischer Ideen fanden sich im England des 18. Jahrhunderts und im 18. Jahrhundert. Jahrhundert Europa sowie im kolonialen Amerika. Zwischen 1648 und 1697 lehrten der englische Aktivist Gerrard Winstanley, der Schriftsteller Richard Coppin und die abweichende Jane Leade, dass Gott allen Menschen Erlösung gewähren würde. Die gleichen Lehren wurden später von George de Benneville im ganzen Frankreich und Amerika des 18. Jahrhunderts verbreitet. Menschen, die diese Lehre in Amerika lehrten, wurden später als Universalist Church of America bekannt. ^[23]

Die griechische Bezeichnung apocatastas wurde von einigen mit dem Glauben an verwandt Der christliche Universalismus, der aber für die Lehre von zentraler Bedeutung war, war die Rückstellung oder Wiederherstellung aller sündigen Wesen an Gott und seines Zustandes der Seligkeit. In der frühen Patristik ist die Verwendung des Begriffs eindeutig.

Universalistische Theologie [ edit ]

Die universalistische Theologie beruht auf Geschichte, Schrift und Annahmen über das Wesen Gottes. Thomas Whittemore schrieb das Buch "100 biblische Beweise, dass Jesus Christus die ganze Menschheit retten wird" ^[24] und zitierte Verse aus dem Alten und Neuen Testament, die den Standpunkt der Universalisten unterstützen.

Einige Bibelverse, die er zitiert und von anderen christlichen Universalisten zitiert wird, sind:

1. 1. Korinther 15:22 ^[25]
   • "Denn wie in Adam ALLE sterben, so soll auch in Christus ALL lebendig gemacht werden." (ESV; Hervorhebung hinzugefügt)


2. 2 Peter 3: 9
   
   • " Der Herr ist nicht langsam, um sein Versprechen als eine gewisse Langsamkeit zu erfüllen, sondern ist geduldig, möchte nicht, dass irgendjemand untergeht, sondern dass alle zur Reue gelangen sollten . " (ESV; Hervorhebung hinzugefügt)


3. 1. Timotheus 2: 3-6 ^[25]
   • "Das ist gut und gefällt Gott, unserem Heiland, der will Alle Menschen sollen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen, denn es gibt einen Gott und einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen, den Mann Jesus Christus, der sich ALL als Lösegeld gab Männer - das Zeugnis, das zu seiner richtigen Zeit abgegeben wurde. " (NIV; Hervorhebung hinzugefügt)


4. 1. Johannes 2: 2
   
   • "Er ist das Sühnopfer für unsere Sünden und nicht nur für unsere, sondern auch für die Sünden der ganzen Welt." (NIV)


5. 1. Timotheus 4:10 ^[25]
   • "Denn zu diesem Zweck bemühen wir uns und streben nach, weil wir auf den lebendigen Gott gesetzt haben, Wer ist der Erretter aller Menschen, besonders derer, die glauben . " (ESV; Hervorhebung hinzugefügt)


6. Romans 11:32 ^[25]
   • "Denn Gott hat alle Menschen an den Ungehorsam gebunden, damit er sich allen erbarmen kann . " (NIV)

Fehlübersetzungen [ edit ]

Christliche Universalisten weisen auf die Fehlübersetzungen des griechischen Wortes αιών (Lit. aion) hin, was die Idee von Eternal Hell hervorruft, und die Idee, dass manche Menschen nicht gerettet werden ^{[16] [27]}

Dieses griechische Wort ist der Ursprung des modernen Englischen Wort Äon, das sich auf einen Zeitraum oder eine Epoche bezieht.

Der Theologe Marvin Vincent aus dem 19. Jahrhundert schrieb über das Wort aion und die angeblichen Konnotationen von "ewig" oder "zeitlich":

Aion transliterierte Äeon ist eine Periode von längerer oder kürzerer Dauer, die einen Anfang und ein Ende hat und in sich abgeschlossen ist. [...] Weder das Substantiv noch das Adjektiv tragen an sich den Sinn von endlos oder everlasting . "^[28]

Dr. Ken Vincent schreibt:" Als es (aion) war. " übersetzt in lateinisch Vulgate wurde "aion" zu "aeternam", was "ewig" bedeutet. ^[16]

Catholicism [ edit

Die katholische Kirche glaubt, dass Gott jeden nur auf der Grundlage ihrer Moralität richtet Acts ^[30] dass niemand dem menschlichen Elend ausgesetzt sein sollte, ^[31] dass alle Menschen in der Würde gleich sind, aber in der Individualität vor Gott verschieden sind, ^[32] dass niemand wegen seiner Sünde oder Concupiscenz diskriminiert werden darf ^[33] ] und das, abgesehen von Zwang ^[34] erschöpft Gott jedes Mittel, um die Menschheit vor dem Bösen zu retten: Ursprüngliche Heiligkeit ist für alle gedacht, ^[35] die unwiderruflichen Bündnisse des Alten Testaments, ^[36][37] jede Religion ist Teil der Wahrheit, ^[38] Elemente der Heiligung in nichtkatholischen christlichen Gemeinschaften, ^[39] th Das gute Volk aller Religionen und Nationen ^[40] alle, die zur Taufe und zur Beichte aufgerufen werden, ^[41][42] und das Fegefeuer, Leichen und Ablässe für die Toten. ^[43][44][45] Die Kirche glaubt, dass jeder in den Himmel prädestiniert ist ^[46] dass niemand für die Hölle prädestiniert ist ^[47] dass alle durch die Passion Christi erlöst werden ^[48] dass niemand außer der Sünde von der Kirche ausgeschlossen wird ^[49] und dass jeder Gott entweder lieben kann, indem er andere liebt, bis er geht Himmel oder lehne Gott durch Sünde ab, um in die Hölle zu gehen. ^[50][51] Die Kirche glaubt, dass Gottes Vorbestimmung alles berücksichtigt, ^[52] und dass seine Vorsehung aus dem Bösen ein größeres Gut bringt, ^[53] wie die Kirche glaubt, durch die Passion Christi, die auf einmal von Gott vorherbestimmt ist, ^[54] in der Schrift vorhergesagt, ^[55] durch die Erbsünde erforderlich, ^[56] von jedem verfasst, der sündigt, ^[57] und frei von den Henkern Christi ^[58] von Christus geplant und durchgemacht. [19659107] Die Kirche glaubt, dass jeder, der in den Himmel geht, sich der Kirche anschließt ^[61][62] und dass Gott von Anfang an beabsichtigte, Israel als den Anfang der Kirche zu betrachten, ^[63] in dem Gott alle Personen miteinander und mit Gott vereinen würde. ^[64] Die Kirche glaubt, dass Himmel und Hölle ewig sind. ^[65][66]

Hinduismus [ edit ]

Der Autor David Frawley sagt, dass der Hinduismus einen "Hintergrunduniversismus" und seine Lehren enthalten " universelle Relevanz. "^[67] Der Hinduismus ist auch von Natur aus religiös pluralistisch. ^[68] Ein bekannter Rig Vedic -Hymnus sagt:„ Die Wahrheit ist eine, obgleich die Weisen es verschieden wissen. "^[69] Ähnlich In Bhagavad Gītā (4:11) sagt Gott, der sich als Inkarnation manifestiert: "Wenn sich die Menschen mir nähern, so empfange ich sie. Alle Wege führen zu mir. "^[70] Die hinduistische Religion hat keine theologischen Schwierigkeiten, Wahrheitsgrade in anderen Religionen zu akzeptieren. Der Hinduismus betont, dass jeder tatsächlich denselben Gott verehrt, ob er es weiß oder nicht. ^{[71] [71]}

Während der Hinduismus eine Offenheit und Toleranz gegenüber anderen Religionen aufweist, hat er auch eine große Vielfalt in sich. ^[72] Es gibt sechs orthodoxe Hindu-Schulen für Philosophie / Theologie sowie ^[73] mehrere unorthodoxe oder "hetrodoxe" Traditionen, die Darshanas genannt werden. ^[74]

Hindu-Universalismus [ edit ]

Hindu-Universalismus auch Neo-Vedanta ^[75] genannt. und Neo-Hinduismus ist eine moderne Interpretation des Hinduismus, die als Antwort auf den westlichen Kolonialismus und den Orientalismus entwickelt wurde, und bezeichnet die Ideologie, dass alle Religionen wahr sind und deshalb Toleranz und Respekt verdienen. ^[77]

Es i Eine moderne Interpretation, die darauf abzielt, den Hinduismus als "homogenisiertes Ideal des Hinduismus" darzustellen, mit Advaita Vedanta als zentraler Doktrin. Zum Beispiel stellt es Folgendes dar:

... eine eingebildete "integrale Einheit", die wahrscheinlich wenig mehr war als eine "vorgestellte" Sicht des religiösen Lebens, die nur zu einer kulturellen Elite gehörte und die empirisch gesehen sehr wenig Realität "vor Ort" als sie hatte Das war im Laufe der Jahrhunderte der kulturellen Entwicklung in Südasien der Fall.

Der Hinduismus begrüßt den Universalismus, indem er die ganze Welt als eine einzige Familie wahrnimmt, die die eine Wahrheit erniedrigt, und deshalb akzeptiert er alle Formen des Glaubens und weist Etiketten von verschiedenen Religionen ab würde eine Aufteilung der Identität implizieren. ^{[81][82][83] selbstveröffentlichte Quelle}

Diese modernisierte Neuinterpretation ist zu einer breiten Strömung in der indischen Kultur geworden, die weit über das Dashanami Sampradaya hinausgeht Advaita Vedanta Sampradaya wurde von Adi Shankara gegründet. Ein früher Vertreter des hinduistischen Universalismus war Ram Mohan Roy, der den Brahmo Samaj gründete. Der hinduistische Universalismus wurde im 20. Jahrhundert sowohl in Indien als auch im Westen von Vivekananda und Sarvepalli Radhakrishnan populär gemacht. Die Verehrung für alle anderen Religionen wurde von Gandhi artikuliert:

Nach langen Studien und Erfahrungen bin ich zu dem Schluss gekommen, dass [1] alle Religionen wahr sind; [2] Alle Religionen haben einige Fehler in sich; [3] Alle Religionen sind mir fast so wichtig wie mein eigener Hinduismus, insofern alle Menschen einem Nächsten so lieb sein sollten wie den eigenen nahen Verwandten. Meine eigene Verehrung für andere Glaubensrichtungen ist dieselbe wie die für meinen eigenen Glauben; Daher ist kein Gedanke an Bekehrung möglich. ^[87]

Westliche Orientalisten spielten bei dieser Popularisierung eine wichtige Rolle, da Vedanta die "zentrale Theologie des Hinduismus" war. Die orientalische Wissenschaft stellte den Hinduismus als eine "einzige Weltreligion" dar und verunglückte die Heterogenität hinduistischer Überzeugungen und Praktiken als "Verzerrungen" der grundlegenden Lehren von Vedanta. ^{Zitat nicht gefunden [1965941]}

Islam [ edit ]

Der Islam erkennt bis zu einem gewissen Grad die Gültigkeit der abrahamischen Religionen, des Korans zur Identifizierung von Juden, Christen und "Sabi'un" (gewöhnlich als Hinweis auf die Mandäer) an ) als "Volk des Buches" ( ahl al-kitab ). Später erweiterten islamische Theologen diese Definition auf Zoroastrianer und später sogar auf Hindus, da das frühe islamische Reich viele Menschen veranlaßte, diese Religionen unter seiner Herrschaft zu bekennen, aber der Koran identifiziert explizit nur Juden, Christen und Sabier als Volk des Buches. ^{[89] [ braucht ein Zitat zur Verifizierung von [90] [nicht in der zitierten Angabe [91]nicht in der Zitation. 19659041]]} Das Verhältnis zwischen Islam und Universalismus hat im Zusammenhang mit politischem Islam oder Islamismus eine entscheidende Bedeutung erlangt, insbesondere in Bezug auf Sayyid Qutb, ein führendes Mitglied der Muslimbruderschaftsbewegung und einer der wichtigsten zeitgenössischen Philosophen des Islam ^[92]

Im Islam gibt es verschiedene Ansichten hinsichtlich des Universalismus. Nach den inklusivsten Lehren, die unter den liberalen muslimischen Bewegungen üblich sind, haben alle monotheistischen Religionen oder alle Personen des Buches eine Chance auf Erlösung. Zum Beispiel sagt Surah 2: 62,256, dass: ^{[93] [ unzuverlässige Quelle benötigte Seite ]}

. Diejenigen, die glauben, und die, die Juden und Christen sind, und Sabianer, die an Allah und den Letzten Tag glauben und rechtschaffene gute Taten tun, werden ihren Lohn bei ihrem Herrn haben, auf dem sie keine Angst haben werden, noch werden sie sich trauern lassen Es gibt keinen Zwang in der Religion

Die exklusivsten Lehren stimmen jedoch nicht überein. Zum Beispiel beziehen sich die Salafi auf Surah 9: 5,29: ^{Zitat benötigt}

Dann, wenn die heiligen Monate vergangen sind, töten die Idolater [ mushrikun wo immer ihr sie findet, nehmt sie und belagert sie und lauert in jeder Kriegsschicht. Wenn sie jedoch bereuen und Anbetung schaffen und Zakat zahlen, dann lassen Sie sich frei. Lo! Allah ist verzeihend, barmherzig [...]. Kämpfen Sie gegen diejenigen, denen die Schrift [i.e. people of the book] gegeben wurde, da sie weder an Allah noch an den letzten Tag glauben und das, was Allah von Seinem Gesandten verboten hat, nicht verbieten und der Religion nicht folgen Die Wahrheit, bis sie den jizya bereitwillig bezahlen, wurde niedrig [in submission] gebracht.

Die Interpretation all dieser Passagen wird zwischen verschiedenen Denkrichtungen, traditionalistischen und reformorientierten und islamischen Zweigen, vom reformierenden Koranismus und Ahmadiyya bis zum ultra-traditionalistischen Salafi, heftig umkämpft, ebenso wie die Doktrin der Außerkraftsetzung ( naskh ), das verwendet wird, um zu bestimmen, welche Verse basierend auf rekonstruierter Chronologie Vorrang haben, wobei spätere Verse frühere Verse ersetzen. In der traditionellen Chronologie wird die Sure 9 als letzte oder vorletzte Sure offenbart, so dass sie in der traditionellen Exegese eine große Macht der Außerkraftsetzung erhält, und die Verse 9: 5,29,73 werden als 2: 256 aufgehoben. 19659163] Auch der Ahadith spielt dabei eine wichtige Rolle, und verschiedene Glaubensrichtungen ordnen verschiedenen Hadithen unterschiedliche Gewichtungen und Urteile zu, wobei die vier Schulen der Sunniten die Six Authentic Collections akzeptierten, im Allgemeinen zusammen mit dem Muwatta Imam Malik. Je nach Akzeptanz der Ablehnung bestimmter Traditionen kann die Interpretation des Korans immens geändert werden, von den Qur'anisten und Ahmadiyya, die den Ahadith ablehnen, zu den Salafi oder ahl al-hadith . die die Gesamtheit der traditionellen Sammlungen in großer Ehrfurcht halten.

Der traditionelle Islam ^[94][95] betrachtet die Welt als zweiteilig, bestehend aus dem House of Islam, dh wo die Menschen unter der Scharia leben, ^[95] und dem House of War, dh, wo die Menschen nicht leben Die Scharia, die ^[95][96][97] mit allen verfügbaren Mitteln proselytisiert werden muss, einschließlich traditioneller und konservativer Interpretationen, ^[98] der Anwendung von Gewalt als heiligem Kampf auf dem Pfad Gottes ^[91][98][99] um entweder ihre Bewohner zum Islam zu bekehren oder unter der Scharia zu herrschen (vgl. dhimmi). ^[100][101]

Judentum [ edit ]

Das Judentum lehrt, dass Gott das jüdische Volk in einem einzigartigen Bund mit Gott erwählt hat. Und einer ihrer Überzeugungen ist, dass das jüdische Volk von der Thora mit einer bestimmten Mission beauftragt wurde, ein Licht für die Nationen zu sein und den in der Thora beschriebenen Bund mit Gott als Beispiel für andere Nationen zu bezeichnen. Diese Ansicht schließt nicht den Glauben aus, dass Gott auch eine Beziehung zu anderen Völkern hat - vielmehr vertritt das Judentum die Ansicht, dass Gott als Noachides einen Bund mit der ganzen Menschheit eingegangen sei und dass sowohl Juden als auch Nichtjuden eine Beziehung zu Gott hätten als universell in dem Sinne, dass es für die gesamte Menschheit offen ist ^[102]

Moderne Juden wie Emmanuel Levinas plädieren für eine universalistische Denkweise, die durch partikularistisches Verhalten ausgeführt wird. ^[103] Ein Online Die Organisation, das Jewish Spiritual Leaders Institute, gegründet und geleitet von Steven Blane, der sich selbst "American Jewish Universalist Rabbi" nennt, glaubt an eine umfassendere Version des Jewish Universalism, in der es heißt: "Gott hat alle Nationen gleichermaßen als Licht der Welt erwählt. und wir haben viel zu lernen und miteinander zu teilen. Tikkun Olam können wir nur durch unsere bedingungslose Annahme der friedlichen Lehren des anderen erreichen. "^[104]

Manichaeism [

Man Der Ichaeismus war wie der christliche Gnostizismus und der Zurvanismus inhärent universalistisch. ^{[105] [ Seite benötigt}

Sikhism [ [19599014] [19599016]. Im Sikhismus werden alle Religionen der Welt mit Flüssen verglichen, die in ein einziges Meer münden. Obwohl die Sikh-Gurus während ihrer Zeit nicht mit den Praktiken des Fastens, des Götzendienstes und der Pilgerfahrt einverstanden waren, betonten sie, dass alle Religionen toleriert und als gleichwertig betrachtet werden sollten. Die Sikh-Schrift, der Guru Granth Sahib, enthält die Schriften nicht nur des Sikh-Guru selbst, sondern auch die Schriften einiger hinduistischer und muslimischer Heiliger, die als Bhagats (19459006) bekannt sind.

Das allererste Wort der Sikh-Schrift lautet "Ik", gefolgt von "Oh-ang-kar". Dies bedeutet wörtlich, dass es nur einen Gott gibt und dass er gesund ist, einschließlich des gesamten Universums. Es wird weiter gesagt, dass die gesamte Schöpfung und alle Energie Teil dieses Urwesens ist. Als solches wird in der Schrift immer wieder beschrieben, dass alles, was geschieht, Teil des göttlichen Willens ist und als solches akzeptiert werden muss. Es geschieht aus einem bestimmten Grund, auch wenn es außerhalb der Reichweite einer Person zu verstehen ist.

Obwohl der Sikhismus nicht lehrt, dass Menschen als Abbild Gottes geschaffen werden, heißt es, dass das Wesen des Einen während seiner gesamten Schöpfung zu finden ist. ^{[ Zitat benötigt ]} Wie von Yogi Bhajan gesagt, dem Mann, dem man den Sikhismus in den Westen gebracht hat:

"Wenn du Gott nicht in allen sehen kannst, kannst du Gott überhaupt nicht sehen". (Sri Singh Sahib, Yogi Bhajan) ^[106]

Der erste Sikh-Guru, sagte Guru Nanak:

"Es gibt keinen Hindu, es gibt keinen Muslim." ^{[107] [108] [109]}

Hiermit Guru Nanak bedeutete, dass es in Gottes Augen keinen Unterschied zwischen Religion gibt, ob Polytheist, Monotheist, Pantheist oder sogar Atheist, alles was man braucht, um Errettung zu erlangen, ist Reinheit des Herzens, Toleranz aller Wesen, Mitgefühl und Güte. Im Gegensatz zu vielen großen Weltreligionen hat der Sikhismus keine Missionare, er glaubt vielmehr, dass Männer die Freiheit haben, ihren eigenen Weg zur Erlösung zu finden.

Unitarian Universalism [ edit ]

Unitarian Universalism (UU) ist eine theologisch liberale Religion, die durch eine "freie und verantwortungsvolle Suche nach Wahrheit und Bedeutung" gekennzeichnet ist. ^[110] Unitarian Universalists do kein Glaubensbekenntnis teilen; Sie vereinen sich vielmehr durch ihre gemeinsame Suche nach spirituellem Wachstum und durch das Verständnis, dass die Theologie eines Individuums ein Ergebnis dieser Suche ist und nicht das Ergebnis eines Gehorsams gegenüber einem autoritären Erfordernis. Unitaristische Universalisten schöpfen aus allen wichtigen Weltreligionen ^[111] und vielen verschiedenen theologischen Quellen und haben eine breite Palette von Überzeugungen und Praktiken.

Die UU ist zwar aus dem Christentum hervorgegangen, aber sie ist keine christliche Kirche mehr. Im Jahr 2006 identifizierten sich weniger als etwa 20% der unitarischen Universalisten als christlich. ^[112] Der zeitgenössische unitäre Universalismus befürwortet einen pluralistischen Ansatz des religiösen Glaubens, wobei Mitglieder sich als humanistisch, agnostisch, deistisch, atheistisch, heidnisch, monotheistisch bezeichnen könnten , Pantheist, Polytheist oder gar kein Etikett.

Die Unitarian Universalist Association (UUA) wurde 1961 gegründet, eine Konsolidierung der 1825 gegründeten American Unitarian Association und der 1866 gegründeten Universalist Church of America ^[113] . Sie hat ihren Hauptsitz in Boston und dient hauptsächlich dort Kirchen in den Vereinigten Staaten. Der Canadian Unitarian Council wurde 2002 ein unabhängiges Gremium. ^[114]

Zoroastrianismus [ edit ]

Faravahar (oder Ferohar), eines der Hauptsymbole des Zoroastrianismus a Fravashi (Vormund)

Einige Varietäten des Zoroastrian (wie der Zurvanismus) sind universalistisch auf alle Rassen anwendbar, jedoch nicht notwendigerweise universalistisch im Sinne der universellen Erlösung. ^{[115] [19659154] [ nicht in Zitat gegeben ]}

Kritiker [ edit

In seinem Buch Das Wunder des Theismus: Argumente für und gegen die Existenz Von Gott bemerkte der australische Philosoph JL Mackie, dass ein Wunder, das Jesus getan hatte, den Christen in der Vergangenheit als Beweis dafür gedient hatte, dass er der "einzige wahre Gott" war und dass ein Wunder, das die Gottheit einer anderen Religion vollbracht hatte, diente ein (widersprüchlicher) Beweis für seine eigenen Anhänger, den Universalisten Dieser Ansatz führte dazu, dass ein solches Wunder als Bestätigung aller Religionen akzeptiert wurde, eine Situation, die er als "Wunderarbeiter der Welt, vereint!" bezeichnete. ^[116]

Siehe auch [ edit . 19659213] Referenzen [ edit ]

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3. ^ Vedanta Society of Southern California Harmonie der Religionen
   



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6. Gowans, Chris (9. Dezember 2008). Edward N. Zalta, Hrsg. "Moral Relativism". The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Ausgabe Frühjahr 2012) Nehmen wir an, der moralische Objektivismus behauptet, dass moralische Urteile normalerweise wahr sind in einem absoluten oder universellen Sinn falsch, dass einige von ihnen wahr sind und dass die Menschen manchmal berechtigt sind, wahre moralische Urteile (und falsche Bewertungen) aufgrund von Beweisen anzuerkennen, die einer vernünftigen und gut informierten Person zur Verfügung stehen. CS1 maint: Zusatztext: Liste der Redakteure (Link)
   


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Sources[edit]

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Further reading[edit]

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External links[edit]