Saint John Bosco | |
|---|---|
 | |
| Priester, Beichtvater, Gründer, "Vater und Lehrer der Jugend" | |
| Geboren | 16. August 1815 Castelnuovo d'Asti, Piemont, Königreich Sardinien |
| Gestorben | 31. Januar 1888 (Alter 72) Turin, Königreich Italien |
| Verehrt in | Römisch-katholische Kirche |
| Seligsprechung | 2. Juni 1929 [1]Rom von Pius XI |
| 1 April 1934, Rom von Pius XI. | |
| Hauptschrein | Basilika Unserer Lieben Frau, Helferin der Christen, Turin, Italien |
| Fest | 31. Januar |
| John Bosco (italienisch: Giovanni Melchiorre Bosco ; 16. August 1815 [2] - 31. Januar 1888), [3][4][5] allgemein bekannt als Don Bosco [ˌdɔm ˈbɔsko]war ein römisch-katholischer Priester aus Italien, Erzieher und Schriftsteller von t Das 19. Jahrhundert. Während seiner Arbeit in Turin, wo die Bevölkerung viele der negativen Auswirkungen der Industrialisierung und Verstädterung hatte, widmete er sich der Verbesserung und Ausbildung von Straßenkindern, jugendlichen Straftätern und anderen benachteiligten Jugendlichen. Er entwickelte Unterrichtsmethoden, die auf Liebe und nicht auf Bestrafung basierten, eine Methode, die als salesianisches Präventivsystem bekannt wurde. [6] Als Anhänger der Spiritualität und Philosophie von Francis de Sales war Bosco ein leidenschaftlicher Anhänger von Maria, der Mutter Jesu, unter der Titel Maria Hilfe der Christen. Später widmete er seine Werke De Sales, als er die Salesianer von Don Bosco mit Sitz in Turin gründete. [7] Zusammen mit Maria Domenica Mazzarello gründete er das Institut der Töchter Mariens, Helfer der Christen, einer Ordensgemeinschaft von Ordensschwestern die Pflege und Ausbildung armer Mädchen. Er lehrte Dominic Savio, von dem er eine Biografie schrieb, die dazu beitrug, dass der Junge heilig gesprochen wurde. Am 18. April 1869, ein Jahr nach dem Bau der Basilika Maria Helfer der Christen in Turin, gründete Don Bosco die Vereinigung der Maria Helfer der Christen (ADMA), die ihn mit den Verpflichtungen verband, die von den meisten Menschen leicht erfüllt werden können Spiritualität und die Mission der Salesianischen Kongregation (CG 24 SDB, 1996, NR. 80). Die ADMA wurde gegründet, um die Verehrung des Allerheiligsten Sakraments und der Maria-Hilfe der Christen zu fördern (Don Bosco, Verein der Anhänger der Gotteshelfer, San Benigno Can. 1890, Seite 33). [8] Im Jahr 1876 gründete Bosco eine Laienbewegung, die Association of Salesian Cooperators, mit der gleichen Bildungsmission für die Armen. [9] 1875 begann er das Salesian Bulletin zu veröffentlichen Das Bulletin wurde fortlaufend veröffentlicht und wird derzeit in 50 verschiedenen Ausgaben und 30 Sprachen veröffentlicht. [10] . Bosco richtete ein Netzwerk von Organisationen und Zentren ein, um fortzufahren seine Arbeit. Nach seiner Seligsprechung im Jahr 1929 wurde er 1934 von Papst Pius XI. Als Heiliger in der römisch-katholischen Kirche heilig gesprochen. John Bosco wurde am Abend des 16. August 1815 im Weiler Becchi in Italien geboren. Er war der jüngste Sohn von Francesco Bosco (1784–1817) und Margherita Occhiena. Er hatte zwei ältere Brüder, Antonio und Giuseppe (1813–1862). [12] Die Boscos von Becchi waren Landarbeiter der Familie Moglian. John Bosco wurde in einer Zeit des Mangels und der Hungersnot auf dem piemontesischen Land geboren, nachdem die napoleonischen Kriege und die Dürre 1817 zerstört worden waren. [13] Als er kaum mehr als zwei Jahre alt war Sein alter Vater Francesco starb, und seine Mutter Margherita erhielt die Unterstützung von drei Jungen. [1] Sie spielte eine wichtige Rolle in der Ausbildung und Persönlichkeit von Bosco [14] und unterstützte früh die Ideale ihres Sohnes. [15] ] Im Jahr 1825, als er neun Jahre alt war, hatte Bosco den ersten Traum einer Reihe von Träumen, die eine einflussreiche Rolle in seiner Einstellung und Arbeit spielen würden. Dieser erste Traum "hinterließ nach seinen eigenen Memoiren" einen tiefen Eindruck für den Rest seines Lebens. "[16] Bosco sah offenbar eine Vielzahl sehr armer Jungen, die spielen und lästern, und einen Mann, der" edel erschien angezogen, mit männlicher und imposanter Haltung. "[16] Der Mann sagte zu ihm:" Sie werden Ihre Freunde nicht mit Schlägen gewinnen müssen, sondern mit Sanftmut und Freundlichkeit. Beginnen Sie also gleich jetzt, um zu zeigen, dass Sünde hässlich ist und Tugend schön. " [16] Als die reisenden Entertainer bei einem lokalen Fest in den nahe gelegenen Hügeln auftraten, beobachtete und studierte John die Tricks der Gaukler und die Geheimnisse der Akrobaten. Dann stellte er seine Fähigkeiten als Jongleur, Zauberer und Akrobat vor und nach der Aufführung mit Gebeten dar. [18] Armut verhinderte jeden ernsthaften Schulversuch. Johns frühe Jahre wurden als Hirte verbracht und er erhielt seinen ersten Unterricht von einem Pfarrer. [1] Seine Kindheitserfahrungen haben ihn vermutlich dazu inspiriert, Priester zu werden. Zu der Zeit wurde die Berufung zum Priester im Allgemeinen als Beruf für die privilegierten Klassen und nicht als Landwirte angesehen, obwohl dies nicht unbekannt war. [19] Einige Biographen stellen seinen älteren Bruder Antonio als das größte Hindernis für Boscos Ehrgeiz dar, als das zu studieren Bruder protestierte, John sei nur "ein Bauer wie wir!" [20] An einem kalten Morgen im Februar 1827 verließ John sein Zuhause und ging auf die Suche nach einer Arbeitskraft. Mit 12 Jahren fand er das Leben zu Hause wegen der ständigen Auseinandersetzungen mit Antonio unerträglich. In einem so jungen Alter mit dem Leben alleine konfrontiert zu sein, hat möglicherweise sein späteres Mitgefühl entwickelt, um verlassenen Jungen zu helfen. Nachdem er erfolglos um Arbeit gebettelt hatte, landete Bosco auf der Weinfarm von Louis Moglia. [19] Obwohl Bosco einige Studien selbst absolvieren konnte, konnte er zwei weitere Jahre nicht zur Schule gehen. 1830 lernte er Joseph Cafasso kennen, einen jungen Priester, der ein Naturtalent ausfindig machte und seine erste Ausbildung unterstützte. [21] 1835 trat Bosco in das Priesterseminar in Chieri neben der Kirche der Immacolata Concezione ein. [18659047] 1841, nach sechs Jahren Nach einigen Jahren des Studiums wurde er am Vorabend des Dreifaltigkeitssonntons von Erzbischof Franzoni von Turin zum Priester geweiht. [1] Priestertum und erste Apostolate edit John Bosco wurde zum ersten Mal berufen Kaplan der "Refuge" ("Zuflucht"), einem Mädcheninternat, das von der Marquise Giulia di Barolo in Turin gegründet wurde. Zu seinen anderen Ministerien gehörten der Besuch von Gefangenen, der Katechismusunterricht und das Helfen in vielen Landgemeinden. Erwachsenenalter [ edit ] Zu dieser Zeit hatte die Stadt Turin eine Bevölkerung von 117.000 Einwohnern. Es spiegelte die Auswirkungen von Industrialisierung und Urbanisierung wider: Zahlreiche arme Familien lebten in den Slums der Stadt und kamen vom Land auf der Suche nach einem besseren Leben. Als Don Bosco die Gefängnisse besuchte, war er gestört, so viele Jungen zwischen 12 und 18 Jahren zu sehen. Er war entschlossen, ein Mittel zu finden, um zu verhindern, dass sie hier landen. Aufgrund des Bevölkerungswachstums und der Abwanderung in die Stadt, fand Bosco die traditionellen Methoden des Pfarramts als ineffizient. Er entschied, es sei notwendig, eine andere Form des Apostolats zu versuchen, und er traf die Jungen, wo sie arbeiteten und sich in Geschäften und Marktplätzen versammelten. Es waren Pflastersteine, Steinmetzarbeiter, Maurer, Gipser, die von weit her kamen, erinnerte er sich in seinen kurzen Memoires. Das Oratorium war nicht nur eine gemeinnützige Einrichtung, und seine Aktivitäten waren nicht auf Sonntage beschränkt. Für Don Bosco wurde es seine ständige Beschäftigung. Er suchte Arbeitsplätze für Arbeitslose. Einige der Jungen hatten kein Schlafquartier und schliefen unter Brücken oder in düsteren öffentlichen Schlafsälen. Zweimal versuchte er in seinem Haus eine Unterkunft zu finden. Beim ersten Mal stahlen sie die Decken; In der Sekunde leerten sie den Heuboden. Er gab nicht auf. Im Mai 1847 gab er einem jungen Jungen aus Valencia Unterschlupf, in einem der drei Zimmer, die er in den Slums von Valdocco gemietet hatte, wo er mit seiner Mutter lebte. Er und "Mamma Margherita" nahmen Waisenkinder auf. Die von Don Bosco untergebrachten Jungen zählten 1852 zu 36, 115 zu 1854, 1860 zu 470 und 1861 zu 800, und 800 ist das Maximum später. [21] Bosco und sein Oratorium zogen in die Stadt eine Anzahl von Jahren; Er wurde an mehreren Stellen nacheinander abgelehnt. Nach nur zwei Monaten in der Kirche von St. Martin äußerte die gesamte Nachbarschaft ihren Ärger mit dem Lärm, der von den spielenden Jungen kam. Gegen sie wurde eine formelle Beschwerde bei der Gemeinde eingereicht. Es gab auch Gerüchte, dass die Treffen des Priesters mit seinen Jungen gefährlich waren; Ihre Erholung könnte zu einer Revolution gegen die Regierung werden. Die Gruppe wurde geräumt. [24] Arbeit mit Lehrlingen [ edit ]In den Archiven der Salesianischen Kongregation befindet sich ein Lehrvertrag von November 1851; eine weitere auf gestempeltem Papier mit einem Preis von 40 Cent vom 8. Februar 1852; und andere mit späteren Daten. Dies ist einer der ersten Ausbildungsverträge in Turin. Alle sind vom Arbeitgeber, vom Auszubildenden und von Don Bosco unterzeichnet. In diesen Verträgen berührte Don Bosco viele heikle Themen. Einige Arbeitgeber stellten gewöhnlich Bedienstete und Spüljungen der Lehrlinge her. Don Bosco verpflichtete sie, sich zu verpflichten, die Jungen nur in ihrem anerkannten Handel zu beschäftigen. Die Arbeitgeber haben die Jungen geschlagen. Don Bosco forderte sie auf, zuzustimmen, dass Korrekturen nur verbal vorgenommen werden. Er kümmerte sich um ihre Gesundheit und verlangte, dass sie an Festtagen Ruhe bekommen und einen Jahresurlaub erhalten. Trotz aller Bemühungen und Verträge blieb die Situation der Auszubildenden der damaligen Zeit schwierig. [23] Ein einflussreicher Freund war der piemontesische Justizminister Urbano Rattazzi. In seiner Politik war er antiklerikal, aber er sah in Boscos Arbeit einen gewissen Wert. [25][26] Während Rattazzi ein Gesetz durch die sardische Legislative drängte, um religiöse Ordnungen zu unterdrücken, riet er Bosco, wie er das Gesetz umgehen könne. Er fand eine religiöse Ordnung, um das Oratorium nach dem Tod seines Gründers aufrechtzuerhalten. [25] Bosco hatte auch über dieses Problem nachgedacht und seine Helfer langsam zu einer lockeren "Kongregation des hl. Franz von Sales" organisiert. Er trainierte auch ausgewählte ältere Jungen für das Priestertum. Ein weiterer Befürworter der Idee, eine religiöse Ordnung zur Verwirklichung der Vision von Bosco aufzubauen, war der amtierende Papst, der selige Pius IX. [27] . Bosco lehnte die Ideale ab, die das revolutionäre Frankreich unter dem Namen Rousseau ausgeführt hatte und Voltaire "zwei bösartige Führer der Ungläubigkeit." [28] Er bevorzugte eine ultramontane Sicht der Politik, die die höchste Autorität des Papstes anerkannte. Als das Königreich Sardinien 1854 ein Gesetz verabschiedete, das die Mönchsorden unterdrückte und kirchliche Besitztümer konfiszierte, berichtete Bosco von einer Reihe von Träumen über "große Begräbnisse bei Gericht", die sich auf Politiker oder Mitglieder des savoyischen Gerichts bezogen. [29] Im November 1854 sandte er einen Brief an König Viktor Emanuel II. Und forderte ihn auf, sich der Konfiszierung des kirchlichen Eigentums und der Unterdrückung der Befehle zu widersetzen. Der König reagierte jedoch nicht. [30] der vom italienischen Historiker Erberto Petoia als "offensichtliche Erpressungsabsichten" bezeichnet worden war, [31] endete erst nach dem Eingreifen von Premierminister Camillo Benso, Graf von Cavour. Die Familie des Königs erlitt innerhalb kurzer Zeit eine Reihe von Todesfällen. Von Januar bis Mai 1855 starben die Mutter des Königs (54 Jahre), die Frau (32), der neugeborene Sohn (Vittorio Emanuele, Graf von Genua; fast vier Monate alt) und sein einziger Bruder (32). [19459234 [30] Die Opposition gegen Bosco und sein Werk kamen aus verschiedenen Richtungen. Traditionalistische Kleriker beschuldigten ihn, die jungen und alten Leute aus ihren eigenen Pfarreien gestohlen zu haben. Nationalistische Politiker (darunter auch einige Geistliche) sahen in seinen mehreren hundert jungen Männern einen Rekrutierungsplatz für die Revolution. Der Marquis de Cavour, der Polizeipräsident von Turin, betrachtete die Freilichtkatechismen als offenkundig politisch und als Bedrohung für den Staat und war äußerst misstrauisch gegenüber Boscos Unterstützung für die Befugnisse des Papsttums. Bosco wurde mehrmals verhört, es wurden jedoch keine Anklagen erhoben. Möglicherweise wurde die Schließung durch Befehle des Königs verhindert, dass Bosco nicht gestört werden sollte. [32] Es wurden auch mehrere Versuche an Boscos Leben unternommen, darunter ein fast stechendes Knüppeln, ein Knüppel und ein Schießen. Frühe Biographen begründen dies mit dem wachsenden Einfluss der Waldenser gegen katholische Kleriker. [24] Gründung der Salesianer von Don Bosco [ edit   Statue des Hl. Johannes Bosco, Ronda , Spanien   Statue des Hl. Johannes Bosco am Diözesanheiligtum Marias Hilfe der Christen, Canlubang, Calamba City, Philippinen Einige der Jungen, denen Don Bosco half, beschlossen, das zu tun, was er tat, dh zu arbeiten im Dienst von verlassenen Jungen. Und das war der Ursprung der Salesianischen Kongregation. Zu den ersten Mitgliedern gehörten Michael Rua, John Cagliero (der später Kardinal wurde) und John Baptist Francesia. [23] Im Jahre 1859 wählte Bosco den erfahrenen Priester Vittorio Alasonatti, 15 Seminaristen und einen High School Boy und formte sie in die "Society of St. Francis de Sales". Dies war der Kern der Salesianer, der religiösen Ordnung, die seine Arbeit fortsetzen würde. Bei der nächsten Sitzung der Gruppe stimmten sie über die Zulassung von Joseph Rossi als Laienmitglied, dem ersten salesianischen Bruder. Die salesianische Kongregation war in Priester, Seminaristen und "Koadjutors" (Laienbrüder) unterteilt. Anschließend arbeitete er mit Estarino, Mary Mazzarello und einer Gruppe Mädchen in der Bergstadt Mornese. 1871 gründete er eine Gruppe religiöser Schwestern, um für Mädchen das zu tun, was die Salesianer für Jungen machten. Sie wurden die "Töchter Mariens, Hilfe der Christen" genannt. 1874 gründete er eine weitere Gruppe, die "Salesian Cooperators". Dies waren hauptsächlich Laien, die für junge Leute wie die Töchter und die Salesianer arbeiten würden, sich aber keinem religiösen Orden anschließen würden. [33] Die ersten Salesianer reisten 1875 nach Argentinien ab. Nach seiner Ordination Wäre Bosco selbst Missionar geworden, wenn sein Direktor Joseph Cafasso nicht gegen die Idee gewesen wäre. Trotzdem las er eifrig die italienische Ausgabe der Annalen der Verbreitung des Glaubens und illustrierte mit seiner Zeitschrift Cattolico Provveduto (1853) und seinen Monat Mai (1858). Als Bosco die Salesianische Gesellschaft gründete, war er immer noch von dem Gedanken an die Missionen besessen, obwohl ihm damals die finanziellen Mittel völlig fehlten. Bosco behauptete, er habe einen anderen Traum gehabt Zitat benötigt wo er sich in einer riesigen Ebene befand, die von primitiven Völkern bewohnt war, die ihre Zeit damit verbrachten, unter sich oder gegen Soldaten in europäischen Uniformen zu kämpfen . Eine Gruppe von Missionaren kam hinzu, aber sie wurden alle massakriert. Eine zweite Gruppe erschien, die Bosco sofort als Salesianer anerkannte. Erstaunt erlebte er eine unerwartete Veränderung, als die wilde Wilde ihre Arme niederlegte und den Missionaren zuhörte. Es scheint, dass der Traum einen großen Eindruck auf Bosco gemacht hat, denn er hat sich bemüht, die Männer und das Land des Traums zu identifizieren - und sammelte drei Jahre lang Informationen über verschiedene Länder. Eine Anfrage aus Argentinien richtete ihn an die Indianer Patagoniens und eine Studie der dortigen Bevölkerung überzeugte ihn davon, dass das Land und seine Bewohner die waren, die er in seinem Traum gesehen hatte. Gegen Ende des Jahres 1874 erhielt John Bosco Briefe von der argentinischen Konsultation in Savona, in der er bat, eine italienische Gemeinde in Buenos Aires und eine Jungenschule in San Nicolas de los Arroyos zu akzeptieren. [ Zitat nötig Bosco betrachtete es als Zeichen der Vorsehung und begann mit der Vorbereitung einer Mission. Er schlug einen Weg der Evangelisierung vor, der seine Missionare nicht wilden, "unzivilisierten" Stämmen aussetzen würde, und schlug vor, an sicheren Orten Stützpunkte zu errichten, an denen die Missionsbemühungen beginnen sollten. Die Verhandlungen begannen, nachdem Erzbischof Aneiros von Buenos Aires erklärt hatte, er würde sich freuen, die Salesianer zu empfangen. In einer Zeremonie am 29. Januar 1875 konnte Bosco dem Oratorium die großartigen Neuigkeiten übermitteln. Am 5. Februar verkündete er diese Tatsache in einem Rundschreiben an alle Salesianer, die Freiwillige um schriftliche Bewerbung ersuchten. Er schlug vor, die erste Missionarsabfahrt im Oktober zu beginnen. Es gab viele Freiwillige. [ Zitat benötigt ] Tod und Vermächtnis [ edit Bosco starb am 31. Januar 1888. Sein Begräbnis wurde besucht zu Tausenden. Bald darauf gab es eine Forderung der Bevölkerung, ihn heilig zu machen. Zitat erforderlich ] Die Erzdiözese Turin untersuchte, und Zeugen wurden aufgerufen, um zu bestimmen, ob Bosco würdig sei, ein Heiliger zu werden. Die Salesianer, Töchter und Genossenschaftler gaben unterstützende Zeugnisse. Aber viele erinnerten sich an Boscos Kontroversen in den 1870er Jahren mit Erzbischof Gastaldi und einigen anderen in der kirchlichen Hierarchie, die ihn für eine lose Kanone und einen "Wheeler-Dealer" hielten. Im Kanonisierungsprozess wurde erzählt, wie er um Gastaldi ging, um einige seiner Männer ordinieren zu lassen, und über mangelnde akademische Vorbereitung und kirchlichen Anstand. Politische Cartoons aus den 1860er Jahren und später zeigten ihm, wie er Geld aus den Taschen alter Damen schüttelte oder zu demselben Zweck nach Amerika ging. Diese Cartoons wurden nicht vergessen. Gegner von Bosco, darunter auch einige Kardinäle, waren in der Lage, seine Kanonisierung zu blockieren. Um 1925 befürchteten viele Salesianer einen Erfolg. Papst Pius XI. Hatte Bosco gekannt und die Sache vorangetrieben. Pius XI. Hat Bosco am 2. Juni 1929 seliggesprochen und am Ostersonntag (1. April) 1934 heiliggesprochen, als ihm der Titel "Vater und Lehrer der Jugend" verliehen wurde. [34] While Bosco war allgemein als Schutzpatron der Illusionisten bekannt. Am 30. Januar 2002 beantragte Silvio Mantelli, dass Papst Johannes Paul II. Bosco zum Schutzpatron von Bühnenmagiern erklärt hatte. [35] Katholische Bühnenmagier, die Bosco üben, verehren Bosco, indem sie freie Magie anbieten stellt an benachteiligten Kindern an seinem Festtag dar. Zitat erforderlich ] Boscos Arbeit wurde von seinem frühen Schüler, Mitarbeiter und Begleiter Michael Rua durchgeführt, der zum Rektor Major ernannt wurde der Salesianischen Gesellschaft von Papst Leo XIII. im Jahre 1888. Bosco war das Thema des 19op-Films von Don Bosco (19459039) von Goffredo Alessandrini. Er wurde vom Schauspieler Gian Paolo Rosmino gespielt. Die italienische Kirche St. Giovanni Bosco wurde nach Bosco benannt. Die Kirche befindet sich in Montreal, Kanada, im Stadtteil Ville-Emard. Referenzen [ edit ]
Bibliography
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
| |
No comments:
Post a Comment