Saturday, February 9, 2019

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Garten Eden - Wikipedia





Der Garten Eden (Hebräisch עֵדֶן עֵדֶן, Gan ʿEḏen ), auch Paradies genannt, ist der im Buch beschriebene biblische "Garten Gottes" of Genesis und das Buch Hesekiel. [2][3] Genesis 13:10 bezieht sich auf den "Garten Gottes" [4] und die "Bäume des Gartens" werden in Hesekiel 31 erwähnt. [5][5] Das Buch Sacharja und das Buch Das Buch der Psalmen bezieht sich auch auf Bäume und Wasser, ohne Eden explizit zu erwähnen. [6]

Der Name stammt vom Akkadischen edinnu von einem sumerischen Wort edin was "einfach" oder "Steppe" bedeutet. , eng verwandt mit einem aramäischen Wurzelwort, das "fruchtbar, gut bewässert" bedeutet. [3] Eine andere Interpretation verbindet den Namen mit einem hebräischen Wort für "Vergnügen"; So hat die Douay-Reims-Bibel in 1. Mose 2: 8 den Wortlaut
"Und der Herrgott hatte ein Paradies der Lust angelegt" und nicht "einen Garten in Eden". Der hebräische Begriff wird in Sarahs geheimem Spruch in Genesis 18:12 "Vergnügen" übersetzt. [7]

Wie die Genesis-Flut-Erzählung, die Genesis-Schöpfungserzählung und die Darstellung des Turms von Babel, erinnert die Geschichte von Eden an den mesopotamischen Mythos von a König, wie ein Urmensch, der in einen göttlichen Garten gestellt wird, um den Baum des Lebens zu schützen. Die hebräische Bibel zeigt, wie Adam und Eva wegen ihrer Unschuld nackt durch den Garten von Eden laufen. [9]

Die Lage von Eden wird im Buch Genesis als Quelle von vier Nebenflüssen beschrieben. Der Garten Eden wird von den meisten Gelehrten als mythologisch betrachtet. [10][11][12][13] Unter denjenigen, die es für real halten, gibt es verschiedene Vorschläge für seinen Standort: [14] an der Spitze des Persischen Golfs im südlichen Mesopotamien ( Irak), wo die Flüsse Tigris und Euphrat ins Meer münden, [15] und in Armenien [16][17][18]




Biblische Erzählungen [ ]




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Der zweite Teil der Genesis-Schöpfungserzählung, Genesis 2: 4-3: 24, wird mit YHWH-Elohim (hier übersetzt "der L ORD God", siehe Names of God) geöffnet im Judentum) den ersten Mann (Adam) geschaffen, den er in einen Garten stellte, den er "nach Osten in Eden" bepflanzte. [19] "Und aus der Erde ließ der Herr Gott jeden Baum wachsen, der dem Anblick angenehm ist, und gut zum Essen; der Baum des Lebens auch inmitten des Gartens und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. "[20]

Der Mann konnte von jedem Baum in th frei essen Der Garten außer dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Schließlich hat der Gott aus einer Rippe des Mannes eine Frau (Eva) gemacht, die ihn zum Gefährten des Mannes machen sollte. In Kapitel 3 wurden der Mann und die Frau von der Schlange dazu verleitet, die verbotenen Früchte zu essen, und sie wurden aus dem Garten vertrieben, um zu verhindern, dass sie den Baum des Lebens essen und somit für immer leben. Cherubim wurden östlich des Gartens aufgestellt, "und ein flammendes Schwert, das sich in alle Richtungen drehte, um den Weg des Baumes des Lebens zu schützen" (Genesis 3:24).

In Genesis 2: 10–14 sind vier Flüsse in Verbindung mit dem Garten Eden aufgeführt: Pishon, Gihon, Chidekel (der Tigris) und Phirat (der Euphrat). Es bezieht sich auch auf das Land von Cush - übersetzt / interpretiert als Äthiopien, aber von einigen als gleichbedeutend mit Cossaea bezeichnet, einem griechischen Namen für das Land der Kassiten. [21] Diese Länder liegen nördlich von Elam. Unmittelbar östlich des antiken Babylon, das anders als Äthiopien in der Region liegt, die beschrieben wird. [22] In Antiken der Juden bezeichnet der jüdische Historiker Josephus aus dem ersten Jahrhundert den Pishon als "das" Die Griechen nennen Ganges und die Geon (Gehon) als Nil. 19459048 [23]

Laut Lars-Ivar Ringbom befindet sich der paradisus terrestris in Shiz im Nordosten des Iran. 19659023] Ezekiel [ edit ]

In Hesekiel 28: 12–19 setzt der Prophet Ezekiel, der "Menschensohn", Gottes Wort gegen den König von Tyrus nieder: Der König war das Siegel der Vollkommenheit ", geschmückt mit Edelsteinen vom Tag seiner Schöpfung, die von Gott im Garten Eden auf dem heiligen Berg aufgestellt wurde als Wächter Cherub. Aber der König sündigte durch Bosheit und Gewalttätigkeit, und so wurde er aus dem Garten vertrieben und auf die Erde geworfen, wo er nun von Gottes Feuer verbrannt wird: "Alle, die Sie in den Nationen kannten, sind entsetzt über Sie, Sie sind gekommen zu einem schrecklichen Ende und wird nicht mehr sein. " (V.19).

Laut Terje Stordalen scheint sich das Eden in Ezekiel im Libanon zu befinden. [25] [I] Es scheint, dass der Libanon eine alternative Anordnung im phönizischen Mythos ist (wie in Ez 28,13, III.48). of the Garden of Eden ", [26] und es gibt Verbindungen zwischen dem Paradies, dem Garten Eden und den Wäldern des Libanon (möglicherweise symbolisch verwendet) innerhalb prophetischer Schriften. [27] Edward Lipinski und Peter Kyle McCarter haben vorgeschlagen, dass der Garten von Die Götter (sumerisches Paradies), die älteste sumerische Version des Garden of Eden, beziehen sich auf ein Bergheiligtum im Libanon und im Anti-Libanon-Gebirge. [28]


Vorgeschlagene Orte [


] Karte mit den Flüssen im Nahen Osten, die auf Englisch als Tigris und Euphrat bekannt sind.

Karte von Pierre Mortier, 1700, basierend auf Theorien von Pierre Daniel Huet, Bischof von Avranches. Eine französische und niederländische Bildunterschrift lautet: Karte des Standorts des Landparadieses und des von den Patriarchen bewohnten Landes, das von M. Pierre Daniel Huet zum Verständnis der heiligen Geschichte angelegt wurde. 19659034] Der Garten Eden wird von den meisten Gelehrten als mythologisch angesehen. [10][11][12][29][13][30] Es gibt jedoch Vorschläge für seinen Standort: [14] an der Quelle der Flüsse, während andere den Kopf des Persischen Golfs angeschaut haben. im südlichen Mesopotamien (heute Irak), wo die Flüsse Tigris und Euphrat ins Meer münden, [15] und im armenischen Hochland oder im armenischen Plateau. [16][31][17][18] Der britische Archäologe David Rohl lokalisiert ihn im Iran und in der Nähe von Tabriz Dieser Vorschlag hat sich bei wissenschaftlichen Quellen nicht durchgesetzt. [32]

Die Lage von Eden wird im Genesis-Buch, Kapitel 2, Vers 10–14 beschrieben:


Und ein Fluss verließ Eden, um den Garten zu bewässern, und von dort teilte er sich und wurde vier Nebenflüsse.

Der erste Name ist Pishon, der Umrundungssegler des Landes Havilah, in dem sich Gold befindet.
Und das Gold dieses Landes ist gut; es gibt bdellium und cornelian stone.
Und der Name des zweiten Flusses ist Gihon, der um das Land von Cush umrundet.
Und der dritte Name ist Chidekel, was östlich von Ashur geht; und der vierte Fluss ist Phirat.



Parallele Konzepte [ edit ]


  • Dilmun in der sumerischen Geschichte von Enki und Ninhursag ist ein paradiesischer Aufenthaltsort der Unsterblichen, wo Krankheit und Tod unbekannt waren.

  • Der Garten der Hesperiden in der griechischen Mythologie war dem christlichen Konzept des Garden of Eden ein wenig ähnlich, und im 16. Jahrhundert wurde eine größere intellektuelle Verbindung in der Cranach-Malerei hergestellt ( siehe Abbildung oben . ). In diesem Gemälde identifiziert nur die -Aktion die dort stattfindet, den Schauplatz, der sich vom Garten der Hesperiden unterscheidet, mit seinen goldenen Früchten.

  • Der persische Begriff "Paradies" (geborgt als Hebräisch: pardes ), was einen königlichen Garten oder einen Jagdpark bedeutet, wurde allmählich zu einem Synonym für Eden. 500 v. Das Wort " pardes " kommt dreimal in der hebräischen Bibel vor, aber immer in anderen Zusammenhängen als einer Verbindung zu Eden: im Song of Solomon iv. 13: "Deine Pflanzen sind ein Obstgarten (19459009 pardes ) von Granatäpfeln mit angenehmen Früchten; Camphire mit Spikenard"; Ecclesiastes 2, 5: "Ich habe mir Gärten und Obstgärten (19459009 pardes ) gemacht, und ich habe Bäume aller Arten von Früchten darin gepflanzt"; und in Nehemia ii. 8: "Und einen Brief an Asaph, den Hüter des königlichen Obstgartens (19459009 pardes ), damit er mir Bauholz geben kann, um Balken für die Tore des Palastes zu bauen, die dem Haus und der Mauer angehörten die Stadt." In diesen Beispielen bedeutet pardes eindeutig "Obstgarten" oder "Park", aber in der apokalyptischen Literatur und im Talmud-"Paradies" findet es Assoziationen mit dem Garten Eden und seinem himmlischen Prototyp und im Neuen Testament "Paradies" wird zum Reich der Seligen (im Gegensatz zum Reich der Verfluchten) unter denen, die bereits gestorben sind, mit literarischen hellenistischen Einflüssen.

Andere Ansichten [


] Jüdische Eschatologie [ edit ]


Im Talmud und in der jüdischen Kabbala [35] stimmen die Gelehrten überein, dass es zwei Arten von spirituellen Orten gibt, die "Garten in Eden" genannt werden. Der erste ist eher terrestrisch, reich an Fruchtbarkeit und üppiger Vegetation, bekannt als "Lower Gan Eden". Die zweite ist als himmlisch gedacht, als Wohnsitz rechtschaffener, jüdischer und nichtjüdischer, unsterblicher Seelen, die als "höherer Gan-Eden" bekannt sind. Die Rabbanim unterscheiden zwischen Gan und Eden. Man sagt, Adam habe nur im Gan gewohnt, während Eden niemals von einem sterblichen Auge bezeugt werden soll. [35]

Nach jüdischer Eschatologie [36][37] Der höhere Gan Eden wird als "Garten der Gerechtigkeit" bezeichnet. Es wurde seit dem Beginn der Welt geschaffen und wird am Ende der Zeit glorreich erscheinen. Die rechtschaffene Wohnung wird den Anblick des himmlischen Chayot (19459010), der den Thron Gottes trägt, genießen können. Jeder der Gerechten wird mit Gott gehen, der sie in einem Tanz führen wird. Seine jüdischen und nichtjüdischen Bewohner sind "mit Lichtern und ewigem Leben bekleidet und essen vom Baum des Lebens" (Henoch 58,3) in der Nähe von Gott und seinen Gesalbten. [37] Dieser jüdische rabbinische Begriff eines höheren Gan Eden ist gegen die hebräischen Begriffe gehinnom [38] und sheol bildliche Namen für den Ort der geistigen Reinigung der bösen Toten im Judentum, ein Ort, der als möglichst weit entfernt von angesehen wird Der Himmel. [39]

In der modernen jüdischen Eschatologie wird angenommen, dass sich die Geschichte vollenden wird und das endgültige Ziel sein wird, wenn die gesamte Menschheit in den Garten Eden zurückkehrt. [19659583] Islamische Ansicht edit ]

Mozarabische Weltkarte von 1109 mit Eden im Osten (oben)

Der Begriff jannāt ʿadni ("Gardens of Eden" oder "Gardens of Perpetual") Residenz ") wird im Koran für das Ziel der Gerechten verwendet. Es gibt mehrere Erwähnungen von "Garten" im Quran (2:35, 7:19, 20: 117), während der Garten Eden ohne das Wort ʿadn [41] allgemein verbreitet ist die vierte Schicht des islamischen Himmels und nicht notwendigerweise als Wohnstätte von Adam gedacht. [42] Der Qur'an bezieht sich häufig in verschiedenen Suren auf die erste Wohnstätte von Adam und Hawwa (Eve), darunter auch auf Surat Sad, der 18 Verse zum Thema enthält Subjekt (38: 71–88), Surat al-Baqara, Surat al-A'raf und Surat al-Hijr, manchmal jedoch ohne den Standort zu erwähnen. Die Erzählung umgibt hauptsächlich die daraus resultierende Vertreibung von Hawwa und Adam, nachdem sie von Shaitan versucht wurden. Trotz der biblischen Darstellung erwähnt der Koran nur einen Baum in Eden, den Baum der Unsterblichkeit, von dem Gott ausdrücklich behauptete, er sei Adam und Eva verboten. Einige Exegesen fügten einen Bericht hinzu, über Satan, der als Schlange verkleidet war, um den Garten zu betreten. Adam wurde wiederholt aufgefordert, vom Baum zu essen, und schließlich taten es sowohl Adam als auch Eva, was dazu führte, dass man Gott nicht gehorchte. [43] Diese Geschichten werden auch in erwähnt die Hadith-Sammlungen, einschließlich al-Tabari. [44]


Heilige der Letzten Tage [ edit ]



Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage (auch als Mormonen oder Latter- glauben, dass Adam und Eva nach der Vertreibung aus dem Garten Eden an einem Ort namens Adam-ondi-Ahman, im heutigen Daviess County, Missouri, residierten. In Lehre und Bündnisse wird berichtet, dass Adam seine Nachkommenschaft dort gesegnet hat und dass er zum Zeitpunkt des abschließenden Gerichts [45][46] an diesen Ort zurückkehren wird, um die biblische Prophezeiung zu erfüllen. [47]

Zahlreiche frühe Führer der Kirche, darunter Brigham Young, Heber C. Kimball und George Q. Cannon, lehrten, dass der Garten Eden selbst im nahe gelegenen Jackson County, Missouri [48] liegt, aber es gibt keine überlebenden Berichte aus erster Hand von dieser Lehre von Joseph Smith selbst gelehrt. Die HLT-Doktrin ist nicht genau bekannt, wo sich der Garten Eden befindet, aber die Tradition der Heiligen der Letzten Tage versetzt sie irgendwo in die Nähe von Adam-ondi-Ahman oder in Jackson County. [49][50]



Die Motive des Garden of Eden am häufigsten In erleuchteten Manuskripten und Gemälden sind der "Schlaf Adams" ("Schöpfung der Eva"), die "Versuchung der Eva" durch die Schlange, der "Sündenfall", in dem Adam die Frucht trägt, und die "Vertreibung" dargestellt. Die Idylle des "Naming Day in Eden" wurde seltener dargestellt. Ein Großteil von Miltons Paradise Lost tritt im Garten Eden auf. Michelangelo zeigte eine Szene im Garten Eden in der Decke der Sixtinischen Kapelle. In der göttlichen Komödie platziert Dante den Garten auf dem Gipfel des Berges. Fegefeuer. Für viele mittelalterliche Schriftsteller schafft das Bild des Garden of Eden auch einen Ort für menschliche Liebe und Sexualität, der oft mit dem klassischen und mittelalterlichen Stil des locus amoenus in Verbindung gebracht wird. [51] Eine der ältesten Darstellungen von Garden of Eden wird in Byzantinisch gemacht Stil in Ravenna, während die Stadt noch unter byzantinischer Kontrolle stand. Ein erhaltenes blaues Mosaik ist Teil des Mausoleums von Galla Placidia. Kreismotive repräsentieren Blumen des Gartens Eden.


Siehe auch [ edit ]



Referenzen [ edit ]



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Bibliographie [ edit ]


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