Asien um 1200 n. Chr. Und zeigt die Yadava-Dynastie und ihre Nachbarn
.
Devagiri
Kannada , Marathi, Sanskrit
Regierung
Monarchie
Geschichte
• Gegründet
c. 850
• Disassablished
1334
Heute Teil von
Indien
Die Seuna Sevuna oder Yadavas von Devagiri (ca. 1905) (850–1334) war eine indische Dynastie, die auf ihrem Höhepunkt ein Königreich beherrschte, das sich vom Tungabhadra bis zu den Narmada-Flüssen einschließlich des heutigen Maharashtra, Nord-Karnataka und Teilen von Madhya Pradesh von seiner Hauptstadt Devagiri (dem heutigen Daulatabad) aus erstreckt im modernen Maharashtra).
Die Yadavas regierten anfangs als Feudalherren der westlichen Chalukyas. Um die Mitte des 12. Jahrhunderts, als die Chalukya-Macht nachließ, erklärte der Yadava-König Bhillama V seine Unabhängigkeit. Das Königreich Yadava erreichte unter Simhana II seinen Höhepunkt und blühte bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts, als es vom Sultanat von Delhi annektiert wurde.
Etymology [ edit ]
Die Seuna-Dynastie behauptete den Abstieg von den Yadavas und daher werden ihre Könige oft als "Yadavas of Devagiri" bezeichnet. Der korrekte Name der Dynastie ist jedoch Seuna oder Sevuna. [1] Die Inschriften dieser Dynastie sowie die der heutigen Königreiche, der Hoysala, der Kakatiya-Dynastie und der westlichen Chalukyas nennen sie Seunas . Der Name leitet sich wahrscheinlich vom Namen ihres zweiten Herrschers "Seunachandra" ab.
Der Name "Sevuna" (oder Seuna) wurde von John Faithfull Fleet in seinem Buch wieder in Gebrauch genommen. Die Dynastien der Kanarese-Bezirke der Bombay-Präsidentschaft von den frühesten historischen Zeiten bis zur Musalman-Eroberung von 1318 n. Chr. . [3]
Heldenstein ( Virgal ) mit alter Kannada-Inschrift vom 1286. aus der Herrschaft von Yadava König Ramachandra im Kedareshvara-Tempel in Balligavi im Bezirk Shimoga, Bundesstaat Karnataka
Hero-Stein mit altem Kannada Inschrift datiert 1235. Aus der Herrschaft von Yadava König Simhana II. in Kubetur, Soraba Taluk, Distrikt Shimoga, Bundesstaat Karnataka
Der früheste historische Herrscher der Seuna / Yadava-Dynastie kann auf die Mitte des 9. Jahrhunderts datiert werden Die Dynastie ist unsicher. Über ihre frühe Geschichte ist wenig bekannt: Der Gerichtsdichter Hemadri aus dem 13. Jahrhundert zeichnet die Namen der frühen Herrscher der Familie auf, aber seine Informationen über die Herrscher der Zeit vor dem 12. Jahrhundert sind oft unvollständig und ungenau.
Die Dynastie behauptete, sie stamme von Yadu Held in den puranischen Legenden erwähnt. Gemäß diesem Bericht, der in Hemadris Vratakhanda sowie mehreren Inschriften gefunden wurde, lebten ihre Vorfahren ursprünglich in Mathura und wanderten dann im heutigen Gujarat nach Dvaraka (Dvaravati). Eine mythologische Legende aus Jain besagt, dass der Heilige Jainaprabhasuri aus Jain die schwangere Mutter des Gründers der Dynastie Dridhaprahara vor einem großen Brand gerettet hat, der Dvaraka zerstört hat. Eine Familie, die sich den Yadavas widersetzte, wanderte von Vallabhi (auch im heutigen Gujarat) nach Khandesh aus. Ansonsten bestätigen keine historischen Beweise ihre Verbindung zu Dvaraka. Die Dynastie hat nie versucht, Dvaraka zu erobern oder politische oder kulturelle Verbindungen zu dieser Region herzustellen. Die Machthaber behaupteten, Nachfahren von Yadu und Migranten aus Dvaraka zu sein, nachdem sie politisch prominent geworden waren. Dvaraka war mit Yadus Nachkommen verbunden, und die Behauptung der Dynastie, mit dieser Stadt verbunden zu sein, könnte einfach das Ergebnis ihrer Behauptung sein, dass sie von Yadu abstammen und nicht aufgrund ihrer tatsächlichen geographischen Herkunft. Die Hoysalas, die südlichen Nachbarn der Dynastie, behaupteten ebenfalls den Abstieg von Yadu und behaupteten, die ehemaligen Herren von Dvaraka zu sein.
Das Gebiet der frühen Yadava-Herrscher befand sich im heutigen Maharashtra und einigen Gelehrten (insbesondere Maharashtrian-Historikern) ) haben einen "Maratha" - Ursprung für die Dynastie beansprucht. Marathi, die Sprache des heutigen Maharashtra, trat jedoch erst im 14. Jahrhundert als dominierende Sprache in den Inschriften der Dynastie auf, vor der Kannada und Sanskrit die Hauptsprache ihrer Inschriften waren. Marathi erscheint in rund zweihundert Yadava-Inschriften, normalerweise jedoch als Übersetzung oder Ergänzung von Kannada- und Sanskrit-Text. Während des letzten halben Jahrhunderts der Herrschaft der Dynastie wurde es zur beherrschenden Sprache der Epigraphik, was möglicherweise ein Ergebnis der Versuche von Yadava war, sich mit ihren Marathi sprechenden Untertanen zu verbinden und sich von den Kannada-sprechenden Hoysalas zu unterscheiden. Die früheste Instanz der Yadavas, die den Begriff " marathe " als Selbstbezeichnung verwendet, erscheint in einer Inschrift von 1311, in der eine Spende an den Pandharpur-Tempel gegen Ende der Dynastienherrschaft aufgezeichnet wurde.
Epigraphische Beweise legen nahe dass die Dynastie wahrscheinlich aus einem Kannada-sprechenden Hintergrund entstand. Rund fünfhundert Yadava-Inschriften wurden entdeckt, und Kannada ist die häufigste Sprache dieser Inschriften, gefolgt von Sanskrit. Von den Inschriften im heutigen Karnataka (die älteste stammt aus der Regierungszeit von Bhillama II), sind die meisten in Kannada-Sprache und -Skription; andere sind in der Kannada-Sprache, verwenden jedoch das Devanagari-Skript. Ältere Inschriften aus Karnataka bezeugen auch das Bestehen von Yadava-Feudatorien (wie Seunas von Masavadi), die im 9. Jahrhundert in der Region Dharwad regierten, obwohl diese Feudatoreien nicht mit Sicherheit an die Hauptlinie der Dynastie angeschlossen werden können. Viele der Herrscher der Dynastie hatten Kannada-Namen und -titel wie "Dhadiyappa", "Bhillama", "Rajugi", "Vadugi" und "Vasugi" und "Kaliya Ballala". Einige Könige hatten Namen wie "Simhana" (oder "Singhana") und "Mallugi", die auch von den Kalachuris von Kalyani verwendet wurden, die im heutigen Karnataka regierten. Aufzeichnungen zeigen, dass einer der frühen Herrscher, Seunachandra II., Einen Kannada-Titel hatte, Sellavidega . Die Herrscher hatten während ihrer Herrschaft sehr enge eheliche Beziehungen zu Kannada-sprechenden Königsfamilien. Bhillama II. War mit Lachchiyavve verheiratet, der aus einer aus Rashtrakuta stammenden Familie in Karnataka stammte. Vaddiga war mit Vaddiyavve, der Tochter von Rashtrakuta-Häuptling Dhorappa verheiratet. Die Frauen von Vesugi und Bhillama III. Waren die Fürsten von Chalukya. Auf den frühen Seuna-Münzen waren auch Kannada-Legenden eingraviert, die darauf hinweisen, dass es sich um eine Gerichtssprache handelte. Die frühen Yadavas waren möglicherweise aufgrund der politischen Situation in der Deccan-Region nach Norden gewandert oder wurden von ihren Rashtrakuta-Oberbefehlshabern entsandt, um die nördlichen Regionen zu regieren.
Politische Geschichte [] 19659034] Der Hügel von Devagiri, der Hauptstadt von Yadavas
Als Feudalitäten [ edit ]
Der früheste historisch bezeugte Herrscher der Dynastie ist Dridhaprahara (ca. 860-880), der soll die Stadt Chandradityapura (moderner Chandor) gegründet haben. Bekannt wurde er wahrscheinlich durch den Schutz der Bevölkerung der Region Khandesh vor feindlichen Überfällen, inmitten der durch den Pratihara-Rashtrakuta-Krieg verursachten Instabilität.
Dridhaprahara, Sohn und Nachfolger, war Seunachandra (ca. 880-900), nach dem die Dynastie genannt wurde Seuna-Vamsha (IAST: Seuṇa-vaṃśa) und ihr Territorium wurde Seuna-Desha genannt. Er wurde wahrscheinlich ein Rashtrakuta-Feudator, nachdem er den Rashtrakutas gegen ihre nördlichen Nachbarn, die Paramaras, geholfen hatte. Er gründete eine neue Stadt namens Seunapura (möglicherweise der moderne Sinnar).
Über Seunachandras Nachfolger - Dhadiyappa (oder Dadhiyappa), Bhillama I und Rajugi (oder Rajiga) -, der während des 2. Jahrhunderts herrschte, liegen nicht viele Informationen vor. 900-950. Der nächste Herrscher Vandugi (auch Vaddiga I oder Baddiga) hob den politischen Status der Familie durch Heirat in die kaiserliche Rashtrakuta-Familie an. Er heiratete Vohivayya, eine Tochter von Dhorappa, einem jüngeren Bruder des Rashtrakuta-Kaisers Krishna III. Vandugi beteiligte sich an Krishnas Militärkampagnen, was möglicherweise zu einem Anstieg seines Lehens geführt hatte, obwohl dies nicht mit Sicherheit gesagt werden kann.
Über den nächsten Herrscher Dhadiyasa (ca. 970-985) ist wenig bekannt. Sein Sohn Bhillama II. Bestätigte die Oberhoheit des Kalyani Chalukya-Herrschers Tailapa II., Der die Rashtrakutas stürzte. Als Chalukya-Feudator spielte er eine wichtige Rolle bei Tailapas Sieg über den Paramara-König Munja. Bhillama II. Wurde von Vesugi I (r. Ca. 1005-1025) abgelöst, der Nayilladevi heiratete, die Tochter eines Chalukya-Feudators in Gujarat. Der nächste Herrscher Bhillama III ist aus seiner Inschrift für das Kalas Budruk Grant bekannt. Er heiratete Avalladevi, eine Tochter des Chalukya-Königs Jayasimha II., Wie aus einer Inschrift von Vasai (Bassein) hervorgeht. Vielleicht hat er seinem Schwiegervater Jayasimha und seinem Schwager Someshvara I in ihren Feldzügen gegen den Paramara-König Bhoja geholfen.
Aus unbekannten Gründen scheint die Yadava-Macht während des nächsten Jahrzehnts abgenommen zu haben regiert von Vesugi II (alias Vaddiga oder Yadugi) und Bhillama IV. Der nächste Herrscher war Seunachandra II., Der den Yadava-Berichten zufolge das Vermögen der Familie wiederherstellte, genau wie der Gott Hari das Vermögen der Erde mit seiner Varaha-Inkarnation wiederhergestellt hatte. Seunachandra II. Scheint um 1050 den Thron bestiegen zu haben, was durch die 1052er Deolali-Inschrift belegt wird. Er trug den feudatorischen Titel Maha-mandaleshvara und wurde der Oberbefehlshaber mehrerer Unterfeudalitäten, darunter einer Familie von Khandesh. Eine Inschrift aus dem Jahr 1069 besagt, dass er einen Dienst von sieben Offizieren hatte, die alle hochklingende Titel trugen. Während seiner Amtszeit erlebte das Chalukya-Königreich einen Erbfolgekrieg zwischen den Brüdern Someshvara II und Vikramaditya VI. Seunachandra II. Unterstützte Vikramaditya (der letztendlich Erfolg hatte) und stieg in die Position von Maha-Mandaleshvara auf. Sein Sohn Airammadeva (oder Erammadeva, um 1085-1105), der ihm gegen Someshvara II half, folgte ihm nach. Airammadevas Königin war Yogalla, aber über seine Regierung ist wenig bekannt. Die Asvi-Inschrift verdankt ihn der helfenden Platzierung von Vikramaditya auf dem Chalukya-Thron.
Airammadeva wurde von seinem Bruder Simhana I (ca. 1105-1120) abgelöst. Aus den Yadava-Aufzeichnungen geht hervor, dass er seinem Oberherrn Vikramaditya VI beim Abschluss des Karpura-vrata -Rituals geholfen hat, indem er ihm einen Karpura -Elefanten bescherte. Eine Inschrift von 1124 erwähnt, dass er die Provinz Paliyanda-4000 regierte (die als das Gebiet um das moderne Paranda bezeichnet wird). Die Geschichte der Dynastie über die nächsten fünfzig Jahre ist dunkel. Die Anjaneri-Inschrift von 1142 bezeugt die Herrschaft einer Person mit dem Namen Seunachandra. In Hemadris Aufzeichnungen der Dynastie wird jedoch keine Seunachandra III erwähnt. Der Historiker R. G. Bhandarkar vermutete, dass dieser Seunachandra ein Yadava-Subfeudator gewesen sein könnte.
Der nächste bekannte Herrscher Mallugi (r. 1145-1160) war ein treuer Feudator für den Chalukya-König Tailapa III. Sein General Dada und Dadas Sohn Mahidhara kämpften mit Tailapas rebellischem Kalachuri-Feindbildner Bijjala II. Er erweiterte sein Territorium, indem er Parnakheta (das moderne Patkhed im Bezirk Akola) einnahm. Die Yadava-Aufzeichnungen behaupten, er habe die Elefanten des Königs von Utkala erobert, aber keine Details angegeben. Er überfiel auch das Königreich des Kakatiya-Herrschers Rudra, aber diese Kampagne brachte ihm keine territorialen Gewinne. Mallugi wurde von seinem älteren Sohn Amara-Gangeya abgelöst, dem sein Sohn Amara-Mallugi (alias Mallugi II) folgte. Der nächste Herrscher Kaliya-Ballala, dessen Beziehung zu Mallugi unbekannt ist, war wahrscheinlich ein Usurpator. Er wurde von Bhillama V um 1175 abgelöst.
Aufstieg als souveräne Macht []
Zum Zeitpunkt des Aufstiegs von Bhillama V in c. Im Jahr 1175 bekämpften seine nominellen Oberherren - die Chalukyas - ihre ehemaligen Feudatore wie die Hoysalas und die Kalachuris. Bhillama überfiel die nördlichen Gebiete Gujarat Chaulukya und Paramara, obwohl diese Invasionen keine territorialen Annexionen zur Folge hatten. Der Naddula Chahamana-Herrscher Kelhana, ein Gujarat Chaulukya-Feudator, zwang ihn, sich zurückzuziehen. In der Zwischenzeit drang der Hoysala-Herrscher Ballala II in die Hauptstadt von Chalukya Kalyani ein und zwang Bhillamas Lord Someshvara zur Flucht. Um 1187 zwang Bhillama Ballala zum Rückzug, eroberte die ehemalige Chalukya-Hauptstadt Kalyani und erklärte sich selbst zum souveränen Machthaber.
Laut Hemadri gründete er dann die Stadt Devagiri, die zur neuen Yadava-Hauptstadt wurde.
In den 1180er Jahren startete Ballala eine Kampagne gegen Bhillama und besiegte seine Armee bei Soratur entschieden. Die Yadavas wurden nördlich der Flüsse Malaprabha und Krishna getrieben, die für die nächsten zwei Jahrzehnte die Grenze zwischen Yadava und Hoysala bildeten.
Kaiserliche Expansion [
Bhillamas Sohn Jaitugi eroberte um 1194 erfolgreich das Königreich Kakatiya und zwang sie, die Oberhoheit von Yadava zu akzeptieren.
Jaitugis Sohn Simhana, der ihn entweder um 1200 oder um 1210 ablöste, gilt als der größte Herrscher der Dynastie. Auf seiner Höhe dehnte sich sein Königreich wahrscheinlich vom Narmada River im Norden bis zum Tungabhadra River im Süden und vom Arabischen Meer im Westen bis zum westlichen Teil des heutigen Andhra im Osten aus. Er startete einen Feldzug gegen die Hoysalas (die in einen Krieg mit den Pandyas verwickelt waren) und eroberte einen wesentlichen Teil ihres Territoriums. Die Rattas von Saundatti, die früher die Oberhoheit von Hoysala anerkannten, wurden zu seinen Feudalherren und halfen ihm, die Yadava-Macht nach Süden auszubauen. Im Jahr 1215 fiel Simhana erfolgreich in das nördliche Paramara-Königreich ein. Hemadri zufolge führte diese Invasion zum Tod des Paramara-Königs Arjunavarman, obwohl diese Behauptung zweifelhaft ist. Um 1216 besiegte Simhana den Kohalpur Shilahara-König Bhoja II., Einen ehemaligen Feudator, der seine Souveränität geltend gemacht hatte. Das Königreich Shilahara, einschließlich seiner Hauptstadt Kolhapur, wurde infolge dieses Sieges an das Königreich Yadava angeschlossen.
Im Jahre 1220 schickte Simhana im heutigen Gujarat eine Armee in das Lata-Gebiet, dessen Herrscher ständig seine Loyalität verlegten Yadavas, die Paramaras und die Chaulukyas. Simhanas General Kholeshvara tötete den verteidigenden Herrscher Simha und eroberte Lata. Simhana ernannte dann Simhas Sohn Shankha zum Yadava-Vasallen in Lata. Einige Zeit später drang der Chaulukya-General Lavanaprasada in Lata ein und eroberte die wichtige Hafenstadt Khambhat. Simhanas feudatorisches Shankha drang zweimal mit seiner Hilfe in das von Chaulukya kontrollierte Territorium ein, musste sich aber zurückziehen. Der Chaulukya-Yadava-Konflikt endete im Jahr 1890. 1232 mit einem Friedensvertrag. In den 1240er Jahren übernahm Lavanaprasadas Enkel Visaladeva die Macht in Gujarat und wurde der erste Vagehla-Monarch. Während seiner Regierung fielen Simhanas Truppen erfolglos in Gujarat ein, und der Yadava-General Rama (ein Sohn von Kholeshvara) wurde in einer Schlacht getötet.
Mehrere Yadava-Feudalitäten verlagerten ihre Loyalität zwischen den Yadavas und den Hoysalas und versuchten, ihre Unabhängigkeit zu behaupten wann immer eine Gelegenheit gegeben wird. Simhanas General Bichana unterwarf mehrere solcher Häuptlinge, darunter die Rattas, die Guttas von Dharwad, die Kadambas von Hangal und die Kadambas von Goa. Der Kakatiya-König Ganapati diente ihm mehrere Jahre als Feudatio, übernahm jedoch gegen Ende seiner Regierungszeit die Unabhängigkeit. Ganapati verfolgte die Yadavas jedoch nicht aggressiv, so dass es während der Regierungszeit von Simhana keinen großen Konflikt zwischen den beiden Dynastien gab.
Simhana wurde von seinem Enkel Krishna (alias Kannara) abgelöst, der das Königreich Paramara besiegte war aufgrund von Invasionen des Delhi-Sultanats geschwächt worden. Er besiegte den König Paramara vor 1250, obwohl dieser Sieg keine territoriale Annexion zur Folge hatte. Krishna versuchte auch eine Invasion des von Vaghela beherrschten Gujarat, aber dieser Konflikt war nicht eindeutig, da beide Seiten den Sieg behaupteten. Er kämpfte auch gegen die Hoysalas; Beide Seiten behaupten auch in diesem Konflikt den Sieg.
Krishnas jüngerer Bruder und Nachfolger Mahadeva unterdrückte eine Rebellion der Shilaharas im Norden von Konkan, deren Herrscher Someshvara versucht hatte, seine Souveränität geltend zu machen. Er drang in das östliche Kakatiya-Königreich ein und nutzte die Rebellionen gegen die Kakatiya-Königin Rudrama aus, aber diese Invasion schien zurückgewiesen worden zu sein. Er drang auch in das südliche Hoysala-Königreich ein, aber diese Invasion wurde vom Hoysala-König Narasimha II zurückgeschlagen. Mahadevas Kadamba-Feudatorien lehnten sich gegen ihn auf, aber diese Rebellion wurde um 1268 von seinem General Balige-deva unterdrückt.
Mahadeva wurde von seinem Sohn Ammana abgelöst, der nach einer kurzen Regierungszeit im Jahre 1270 von Krishnas Sohn Ramachandra niedergeschlagen wurde In seiner Regierungszeit verfolgte Ramachandra eine aggressive Politik gegen seine Nachbarn. In den 1270er Jahren eroberte er das nördliche Paramara-Königreich, das durch innere Konflikte geschwächt worden war, und besiegte die Paramara-Armee leicht. Die Yadava-Armee war auch an Gefechten gegen ihre nordwestlichen Nachbarn, den Vaghelas, beteiligt, wobei beide Seiten den Sieg forderten. Im Jahr 1275 schickte er eine mächtige Armee unter der Führung von Tikkama in das südliche Hoysala-Königreich. Tikkama hatte von dieser Invasion eine große Plünderung geerbt, obwohl seine Armee schließlich 1276 gezwungen war, sich zurückzuziehen. Ramachandra verlor einige seiner Territorien, darunter auch Raichur, an die Kakatiyas.
Die Purushottamapuri-Inschrift von Ramachandra deutet an, dass er das Königreich Yadava erweitert an seiner Nordostgrenze. Zunächst unterwarf er die Herrscher von Vajrakara (wahrscheinlich dem modernen Vairagarh) und Bhandagara (dem modernen Bhandara). Als nächstes marschierte er in das verstorbene Königreich Kalachuri und besetzte die ehemalige Hauptstadt Kalachuri Tripuri (das moderne Tewar bei Jabalpur). Er errichtete auch einen Tempel in Varanasi, was darauf hindeutet, dass er Varanasi möglicherweise für 2-3 Jahre besetzt hatte, inmitten der Verwirrung, die durch die Invasion des Delhi-Sultanats im dortigen Gahadavala-Königreich verursacht wurde. Er schlug eine Rebellion der Yadava-Feudalisten in Khed und Sangameshwar in Konkan nieder.
Ablehnung [ edit ]
Ramachandra scheint Invasionen von Muslimen (genannt "Mlechchhas" oder "Turukas") begegnet zu sein ") seit den 1270er Jahren bezeichnet ihn eine Inschrift aus dem Jahr 1278 als" Großwild zur Sicherung der Erde vor der Unterdrückung der Türken ". Der Historiker P. M. Joshi weist dies als prahlerische Behauptung ab und argumentiert, dass in der Küstenregion zwischen Goa und Chaul möglicherweise "einige muslimische Beamte" gestraft wurden. 1296 griff Ala-ud-din Khalji des Delhi-Sultanats erfolgreich Devagiri an. Khalji stellte ihn Ramachandra gegen sein Versprechen, ein hohes Lösegeld und einen jährlichen Tribut zu zahlen, zurück. [56] Dies wurde jedoch nicht bezahlt und die Rückstände des Königreichs Seuna gegenüber Khalji nahmen weiter zu. Im Jahr 1307 schickte Khalji eine von Malik Kafur kommandierte Armee in Begleitung von Khwaja Haji nach Devagiri. Die muslimischen Gouverneure von Malwa und Gujarat wurden aufgefordert, Malik Kafur zu helfen. Ihre riesige Armee eroberte die geschwächten und besiegten Streitkräfte von Devagiri fast ohne Kampf. Ramachandra wurde nach Delhi gebracht. Khalji setzte Ramachandra als Gouverneur wieder ein, um ein Versprechen zu erhalten, mit dem er die Hindu-Königreiche in Südindien unterwerfen konnte. Im Jahr 1310 bescherte Malik Kafur einen Angriff auf das Königreich Kakatiya aus Devagiri. [1]
Ramachandras Nachfolger Simhana III forderte die Übermacht von Khalji heraus, der Malik Kafur schickte, um Devagiri im Jahre 1313 zurückzuerobern in der darauffolgenden Schlacht [57] getötet und Khaljis Armee besetzte Devagiri. Das Königreich wurde 1317 vom Khalji-Sultanat annektiert. Viele Jahre später benannte Muhammad Tughluq von der Tughluq-Dynastie des Delhi-Sultanats die Stadt in Daulatabad um. [58]
Zu den Herrschern der Seuna / Yadava-Dynastie gehören:
Feudatorien
Dridhaprahara, r. c. 860-880
Seunachandra, r. c. 880-900
Dhadiyappa I, r. c. 900 -?
Bhillama I, r. c. 925
Rajugi, r. c. -950
Vaddiga, r. c. 950-970
Dhadiyasa, r. c. 970-985
Bhillama II, r. c. 985-1005
Vesugi I., r. c. 1005–1025
Bhillama III, r. c. 1025 -?
Vesugi II alias Vaddiga oder Yadugi, r. c. -1050
Seunachandra II, r. c. 1050-1085
Airammadeva oder Erammadeva, r. c. 1085-1105
Simhana I (auch als Singhana I transliteriert) alias Simharaja, r. c. 1105-1120
Obscure Lineale, r. c. 1120-1145
Mallugi I., r. c. 1145-1160
Amaragangeya
Amara-mallugi alias Mallugi II
Kaliya-ballala, r. c. -1175
Bhillama V, r. c. 1175–1187
Souveräne
Khalji-Nebenflüsse
Ramachandra, r. c. 1308–1311
Simhana III alias Shankaradeva, r. c. 1311-1313
Harapaladeva, r. c. 1313–1317
Literatur [ edit ]
Marathi edit ]
Die Yadavas waren die ersten großen Dynastien, die Marathi als Angehörige benutzten offizielle Sprache. Zuvor waren sowohl Sanskrit als auch Kannada im heutigen Maharashtra für offizielle Inschriften verwendet worden. In der Folge wurde Marathi, zumindest teilweise aufgrund der Bemühungen der Yadava-Machthaber, die dominierende Amtssprache der Region. Selbst wenn sie nicht gegen Ende ihrer Regierungszeit Marathi waren, identifizierten sie sich sicherlich mit der Marathi-Sprache. Die frühe Marathi-Literatur entstand während der Yadava-Herrschaft, weshalb einige Gelehrte vermutet haben, dass sie mit Unterstützung der Yadava-Herrscher produziert wurde. Es gibt jedoch keine Hinweise darauf, dass der Königshof von Yadava die Herstellung von Marathi-Literatur mit staatlichen Mitteln direkt unterstützte, obwohl er Marathi als eine bedeutende Sprache für die Verbindung mit der allgemeinen Öffentlichkeit ansah.
Hemadri, ein Minister im Gericht von Yadava, versuchte es Marathi mit Sanskrit-Ausdrücken zu formalisieren, um seinen Status als Gerichtssprache zu stärken. Der Dichter Dnyaneshwar schrieb Dnyaneshwari (ca. 1290) einen Kommentar in Marathi-Sprache über Bhagavad Gita während Ramachandras Herrschaft. Er schrieb auch Andachtslieder mit dem Namen abhanga s. Dnyaneshwar gab Marathi einen höheren Status, indem er die heilige Geeta aus dem Sanskrit übersetzte. Mukundaraja schrieb die marathisprachigen philosophischen Abhandlungen Paramamrita und Vivekasindhu während der Yadava-Periode. Die religiöse Sekte der Mahanubhava, die in der späten Yadava-Zeit im heutigen Maharshtra eine herausragende Rolle spielte, stärkte den Status von Marathi als literarische Sprache. Mahimabhatta schrieb Lilacharita eine Biografie des Gründers der Sekte Chakradhara. Der Text behauptet, Hemadri (der ein Brahmanist war) war eifersüchtig auf Chakradharas Beliebtheit und der Yadava-König Ramachandra befahl, Chakradhara zu töten, der mit seinen yogischen Kräften geflohen war. Die Behauptung ist von zweifelhafter Historizität.
Kannada [ edit ]
Kannada war in frühen Seuna-Zeiten eine der Gerichtssprachen, wie aus mehreren Kannada-sprachigen Inschriften hervorgeht ( siehe Abschnitt "Herkunft"). Kamalabhava, der von Bhillama V. bevormundet wurde, schrieb Santhishwarapurana . Achanna komponierte Vardhamanapurana im Jahr 1198. Amugideva, von Simhana II. Bevormunden, komponierte viele Vachanas oder Andachtslieder. Chaundarasa von Pandharapur schrieb Dashakumara Charite um 1300. [67] [1945907] [69]
Simhana bevormundete Changadeva und den Kannada-Dichter Kamalabhava.
Sanskrit [ edit ]
Simhana war ein großer Förderer des Lernens und der Literatur. Er gründete die Astronomie-Hochschule, um die Arbeit des berühmten Astronomen Bhaskaracharya zu studieren. Die Sangita Ratnakara, eine maßgebliche Sanskritarbeit über indische Musik, wurde von Śārṅgadeva (oder Shrangadeva) während der Regierungszeit von Simhana geschrieben.
Hemadri kompilierte die enzyklopädische Sanskritarbeit Chaturvarga Chintamani . Er soll viele Tempel in einem nach ihm bekannten Stil gebaut haben - Hemadapanti . [71] Er schrieb viele Bücher über vaidhyakshastra (medizinische Wissenschaft) und er führte den Bajra-Anbau ein und unterstützte ihn. [72]
Weitere Sanskrit-Literaturwerke, die während der Seuna-Zeit erstellt wurden, umfassen:
Referenzen [ edit ]
^ a b Keay, John (2001-05-01) . Indien: Eine Geschichte . Atlantic Monthly Pr. S. 252–257. ISBN 0-8021-3797-0. Die zitierten Seiten können in der Google Buchsuche gelesen werden.
^ Die Dynastien der Kanarese-Distrikte der Bombay-Präsidentschaft "(1894) JFFleet, Gazetteer der Bombay-Präsidentschaft (Bd. 1, Teil-II, Buch-III) ISBN 81-206-0277-3
^ Weltkulturerbe - Ellora Caves, Archäologische Erhebung Indiens (2011), Regierung von Indien
^ Bennett, Mathew (2001). Wörterbuch der alten und mittelalterlichen Kriegsführung . Stackpole Books, S. 98. ISBN 0-8117-2610-X. Die zitierten Seiten können in der Google Buchsuche gelesen werden.
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Rs. Narasimhacharya, S. 19659116. 68, Geschichte von Kanna da Literature 1988, Asian Educational Services, Neu-Delhi, Madras, 1988 ISBN 81-206-0303-6
^ Sujit Mukherjee, p. 410, p. 247, "Dictionary of Indian Literature One: Beginnings - 1850", 1999, Orient Blackswan, Delhi, ISBN 81 250 1453 5
^ Gurinder Singh Mann (2001). Die Entstehung der Sikh-Schrift . Oxford University Press US. p. 1. ISBN 0-19-513024-3.
^ Digambar Balkrishna Mokashi (1987). Palkhi: Eine indische Pilgerfahrt . SUNY Drücken Sie. p. 37. ISBN 0-88706-461-2.
^ Marathyancha Itihaas von Dr. SG Kolarkar, S. 4, Shri Mangesh Prakashan, Nagpur.
"ITCSRA FAQ" auf Indische klassische Musik ". 2007-12-11 .
Bibliography [ edit
Externe Links [ Bearbeiten ]
Timeline und kulturelle Periode
Nordwestindien (19459008) (Punjab-Sapta Sindhu)
Indo-Gangetic Plain
Zentralindien
Südindien
Obere gangetische Ebene (Kuru-Panchala)
Mittlere gangetische Ebene
Untere gangetische Ebene
IRON AGE
Kultur
Späte vedische Zeit
Späte vedische Periode (Brahmanische Ideologie) [a] Gemalte graue Ware-Kultur
Spätvedische Periode (Kshatriya / Shramanic-Kultur) [b] Nördliche schwarze polierte Ware
Indien 
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