Die Süleymaniye-Moschee (Türkisch: Süleymaniye Camii türkische Aussprache: [sylejˈmaːnije]) ist eine osmanische imperiale Moschee auf dem dritten Hügel von Istanbul, Türkei. Die Moschee wurde von Suleiman dem Prächtigen in Auftrag gegeben und vom kaiserlichen Architekten Mimar Sinan entworfen. Eine Inschrift gibt das Gründungsdatum als 1550 und das Einweihungsdatum als 1557 an. Es ist die zweitgrößte Moschee der Stadt und eine der bekanntesten Sehenswürdigkeiten von Istanbul.
Geschichte [ edit ]
Die Süleymaniye-Moschee wurde im Auftrag von Sultan Süleyman ( Süleyman der Prächtige ) erbaut und vom imperialistischen Architekten Mimar entworfen Sinan. Die arabische Grundinschrift über dem Nordportal der Moschee ist in Thuluth Schrift auf drei Marmorplatten geschnitzt. Es gibt ein Gründungsdatum von 1550 und ein Einweihungsdatum von 1557. In Wirklichkeit begann die Planung der Moschee vor 1550 und Teile des Komplexes wurden erst nach 1557 abgeschlossen.
Das Design der Süleymaniye spielt auch auf Suleymans Selbstverwirklichung. bewusste Darstellung von sich selbst als "zweiter Salomo". Es bezieht sich auf den Felsendom, der an der Stelle des Salomon-Tempels errichtet wurde, sowie auf Justinians Prahlerei bei der Vollendung der Hagia Sophia: "Solomon, ich habe dich übertroffen!" Das Süleymaniye, das in seiner Pracht den vorangegangenen Strukturen ähnlich ist, bestätigt die historische Bedeutung von Suleyman. Die Struktur ist jedoch kleiner als ihr älterer Archetypus, die Hagia Sophia.
Die Süleymaniye wurde bei dem großen Brand von 1660 beschädigt und von Sultan Mehmed IV. Restauriert. Ein Teil der Kuppel brach während des Erdbebens von 1766 zusammen. Nachfolgende Reparaturen beschädigten den Rest der ursprünglichen Dekoration von Sinan (die letzten Reinigungsarbeiten haben gezeigt, dass Sinan zuerst mit Blau experimentierte, bevor er die dominante Farbe der Kuppel rot machte).
While Im ersten Weltkrieg wurde der Hof als Waffenlager genutzt, und als sich einige Munition entzündete, erlitt die Moschee ein weiteres Feuer. Erst 1956 wurde es wieder vollständig restauriert.
Der Bau der U-Bahn-Station Halic im Jahr 2013 hat die Sicht der Moschee von Norden aus irreparabel verändert. [5]
Architektur [
edit ]
Nordfassade mit Vorhof und zentralem Brunnen
Wie die anderen kaiserlichen Moscheen in Istanbul geht dem Eingang der Moschee selbst ein Vorplatz mit zentralem Brunnen voraus. Der Innenhof ist von außergewöhnlicher Größe mit einem Kolonnaden-Peristyl mit Säulen aus Marmor, Granit und Porphyr. Die Nordwestfassade der Moschee ist mit rechteckigen Fensterlünetten aus Iznik-Fliesen verziert. Die Moschee ist das erste Gebäude, in dem die Iznik-Fliesen den bunten roten Ton unter der Glasur enthalten.
An den vier Ecken des Innenhofs befinden sich die vier Minarette. Die beiden größeren Minarette haben drei Galerien ( Serifen ) und steigen ohne ihre Bleikappen auf 63,8 m (209 ft) und 76 m (249 ft) einschließlich der Kappen. Für Moscheen, die von einem Sultan gestiftet wurden, wurden vier Minarette verwendet (Fürsten und Prinzessinnen konnten zwei Minarette bauen, andere nur eines). Die Minarette hat insgesamt 10 Galerien, was traditionell darauf hindeutet, dass Suleiman I. der 10. osmanische Sultan war.
Die Hauptkuppel ist 53 Meter hoch und hat einen Durchmesser von 26,5 Metern halbe Höhe Zum Zeitpunkt der Errichtung war die Kuppel, gemessen am Meeresspiegel, die höchste des Osmanischen Reiches, aber immer noch niedriger als die Hagia Sophia.
Interieur [ edit ]
Das Innere der Moschee ist fast ein Quadrat, 59 Meter lang und 58 Meter Fuß) in der Breite und bildet einen einzigen großen Raum. Die Kuppel wird von Halbkuppeln flankiert und im Norden und Süden mit Tympana-Fenstern, die von riesigen Porphyrmonolithen getragen werden. Sinan entschied sich für eine radikale architektonische Innovation, um die riesigen Nord-Süd-Stützpfeiler zu verdecken, die zur Unterstützung dieser zentralen Pfeiler erforderlich waren. Er baute die Strebepfeiler in die Wände des Gebäudes ein, wobei die Hälfte nach innen und die Hälfte nach außen vorragte, und dann versteckte er die Vorsprünge, indem er Kolonnadengalerien baute. Es gibt eine einzige Galerie innerhalb der Struktur und eine zweistöckige Galerie außerhalb.
Die Innendekoration ist mit Buntglasfenstern beschränkt, die auf die Wand qibla beschränkt sind. Iznik-Fliesendekorationen werden nur im Mihrab verwendet. Die sich wiederholenden rechteckigen Fliesen haben ein schablonenähnliches Blumenmuster auf weißem Grund. Die Blüten sind hauptsächlich blau mit Türkis, Rot und Schwarz, aber Grün wird nicht verwendet. Auf beiden Seiten des mihrab sind große Iznik-Fliese mit kalligraphischen Rondellen mit Text aus der Al-Fatiha-Surah des Quran (1: 1–7). [14] Der weiße Marmor-Mihrab und Mimbar sind ebenfalls einfach Design und Holz sind zurückhaltend, mit einfachen Designs in Elfenbein und Perlmutt.
Mausoleums [ edit ]
In der ummauerten Anlage hinter der Qibla-Wand der Moschee befinden sich die separaten Mausoleen ( türbe ) von Sultan Suleiman I. und seiner Frau Hurrem Sultan (Roxelana). Das achteckige Mausoleum von Hurrem Sultan wurde 1558, dem Jahr ihres Todes, datiert. Der 16-seitige Innenraum ist mit Iznik-Fliesen verziert. Die sieben rechteckigen Fenster werden von gefliesten Lünetten und epigraphischen Tafeln überragt. Zwischen den Fenstern befinden sich acht Mihrab-artige Nischen mit Kapuze. Die Decke ist jetzt weiß getüncht, aber wahrscheinlich einst in hellen Farben gestrichen.
Das viel größere achteckige Mausoleum von Suleiman dem Prächtigen trägt das Datum seines Todesjahres 1566, wurde aber wahrscheinlich erst im folgenden Jahr fertiggestellt. Das Mausoleum ist von einem Peristyl umgeben, dessen Dach von 24 Säulen getragen wird. Der Eingang ist nach Osten und nicht nach Norden ausgerichtet. Unter dem Portikus auf beiden Seiten des Eingangs sind geflieste Paneele von Iznik. Dies sind die ersten Fliesen, die mit der hellen, smaragdgrünen Farbe geschmückt sind, die ein gemeinsames Merkmal der Keramik von Iznik werden würde. Der Innenraum hat eine falsche Kuppel, die auf acht Säulen in der Außenschale getragen wird. Im Erdgeschoss befinden sich 14 Fenster und in der Tympana unter den Bögen zusätzlich 24 Fenster mit Buntglas. Die Wände und die Pendentive sind mit mehrfarbigen Iznik-Kacheln bedeckt. Um den Raum über den Fenstern ist ein Band mit beschrifteten Fliesenplatten. Der Text zitiert den Thronvers und die folgenden zwei Verse aus dem Quran (2: 255-58). [20] Neben dem Grabmal von Suleiman dem Prächtigen beherbergt das Mausoleum die Gräber seiner Tochter Mihrimah Sultan und die zwei später Sultane: Suleiman II. (1687-1691 regiert) und Ahmed II. (1691-1695).
Complex [ edit
.
Wie bei anderen kaiserlichen Moscheen in Istanbul die Süleymaniye-Moschee wurde als külliye oder als Komplex mit angrenzenden Strukturen entworfen, um sowohl religiösen als auch kulturellen Bedürfnissen zu dienen. Der ursprüngliche Komplex bestand aus der Moschee selbst, einem Krankenhaus ( darüşşifa ), einer Grundschule, öffentlichen Bädern ( hamam ), einer Karawanserei, vier Koranschulen ( medrese ), eine spezialisierte Schule für das Lernen von Hadithen eine medizinische Hochschule und eine öffentliche Küche ( imaret ), die den Armen Nahrung bot. Viele dieser Strukturen existieren noch, und das ehemalige Imaret ist heute ein bekanntes Restaurant. Das ehemalige Krankenhaus ist heute eine Druckerei der türkischen Armee.
Etwas außerhalb der Moscheenwände im Norden befindet sich das Grab des Architekten Sinan. Es wurde 1922 vollständig restauriert.
Galerie [ edit ]
Fenster der Suleymaniye-Moschee
Außenaufnahme der Süleymaniye-Moschee, 1903. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection
Eingang der Suleymaniye-Moschee zum Garten von Westen
Suleymaniye-Moschee Westportal
Suleymaniye Moschee Hof von Westen
Suleymaniye-Moschee Detail
Suleymaniye-Moschee von der Nordseite
Ansicht der Suleymaniye-Moschee von der Südseite
Suleymaniye-Moschee Kuppeln von außen
Suleyman-Moschee Muezzin Mahfili
Suleymaniye-Moschee während des Gottesdienstes
Siehe auch [ bearbeiten ]
Referenzen [ bearbeiten
Quellen [ ]. 19659072] Atasoy, Nurhan; Raby, Julian (1989). Petsopoulos, Yanni, Hrsg. Iznik: Die Töpferei der osmanischen Türkei . London: Alexandria Press. ISBN 978-1-85669-054-6
- Baer, Marc David (2004). "Das große Feuer von 1660 und die Islamisierung des christlichen und jüdischen Raums in Istanbul". International Journal of Middle East Studies . 36 (2): 159–181. JSTOR 3880030.
- Denny, Walter B. (2004). Iznik: Die Kunst der osmanischen Keramik . London: Themse und Hudson. ISBN 978-0-500-51192-3.
- Goodwin, Godfrey (2003) [1971]. Eine Geschichte der osmanischen Architektur . London: Themse und Hudson. S. 215–239. ISBN 978-0-500-51192-3.
- Neci̇poğlu-Kafadar, Gülru (1985). "Der Süleymaniye-Komplex in Istanbul: eine Interpretation". Muqarnas . 3 : 92–117. doi: 10.2307 / 1523086. JSTOR 1523086.
- Necipoğlu, Gülru (2005). Das Zeitalter von Sinan: Architekturkultur im Osmanischen Reich . London: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-253-9
- Sumner-Boyd, Hilary; Freier John (2010). Spaziergang durch Istanbul . London: Tauris Parke. S. 199–208. ISBN 978-1-84885-154-2.
Weiterführende Literatur [ edit ]
Externe Links [ edit ]
No comments:
Post a Comment