Carl Peter Thunberg - Wikipedia

Carl Peter Thunberg
Geboren	( 1743-11-11 ) 11. November 1743	8. August 1828 (1828-08-08) (84 Jahre alt)
Nationalität	Schwedisch
Weitere Namen	Carl Pehr Thunberg Carl Per Thunberg Thunb. [19456501]
Besetzung	Naturalist

Carl Peter Thunberg auch bekannt als Karl Peter von Thunberg Carl Pehr Thunberg oder Carl Per Thunberg (11. November 1743 - 8. August 1828), war ein schwedischer Naturforscher und Apostel von Carl Linné. Er wurde als "Vater der südafrikanischen Botanik", "Pionier der westlichen Medizin in Japan" und "japanischer Linné" bezeichnet.

Frühes Leben [ edit ]

Thunberg wurde in Jönköping, Schweden, geboren und wuchs dort auf. Im Alter von 18 Jahren trat er in die schwedische Uppsala-Universität ein, wo er von dem berühmten schwedischen Botaniker Carl Linné unterrichtet wurde, der vor allem für seine Arbeit bekannt war Philosophia Botanica (1751). Thunberg graduierte 1767 nach nur 6 Jahren Studium. Um sein Wissen in Botanik, Medizin und Naturgeschichte zu vertiefen, wurde er 1770 von Linné ermutigt, nach Paris und Amsterdam zu reisen. In Amsterdam und Leiden, wo er sich mit der Pflanzen- und Museums-Sammlung der Stadt beschäftigte, lernte Thunberg den niederländischen Botaniker und Arzt Johannes Burman und seinen Sohn Nicolaas Burman kennen, der selbst ein Schüler von Linné gewesen war. ^[1]

Er hatte von Thunbergs neugierigem Geist gehört Seine Fähigkeiten in Botanik und Medizin und die hohe Wertschätzung von Linné von seinem schwedischen Schüler Johannes Burman und Laurens Theodorus Gronovius, einem Stadtrat von Leiden, überzeugten Thunberg, entweder nach West- oder Südindien zu reisen, um Pflanzen und Tierproben für die Botanik zu sammeln Garten in Leiden, dem noch keine exotischen Exponate fehlten. Thunberg, der seit jeher fasziniert war von den geheimnisvollen und hauptsächlich unbekannten Ostindiens, wollte unbedingt ans Kap der Guten Hoffnung reisen und sein Wissen anwenden. ^[2]

Mit Hilfe von Burman und Gronovius trat Thunberg in die niederländische Ostindien-Kompanie (Vereenigde) ein Oostindische Compagnie (VOC) als Chirurg an Bord der Schoonzicht . ^[3] Da die Ostindien-Inseln unter niederländischer Kontrolle waren, gelangten die Kolonien nur über die VOC Thunberg debarkierte daher im Dezember 1771. ^[4] Im März 1772 erreichte er Kapstadt in Südafrika.

Thunberg in Südafrika [ edit ]

Während seines dreijährigen Aufenthaltes gelang es dem Schwede, sein Niederländisch zu perfektionieren und tiefer in das wissenschaftliche Wissen, die Kultur und die gesellschaftliche Struktur des Landes einzutauchen "Hottentotten", der niederländische Name für die Khoikhoi, die Ureinwohner Westafrikas. Thunbergs Reise nach Afrika wird im zweiten Band seines Reiseberichts beschrieben.

Die Khoikhoi waren die erste fremde Kultur, mit der der Schwede konfrontiert war. ^[5] Die unterschiedlichen Sitten und Gebräuche der Ureinwohner lösten sowohl Abscheu als auch Bewunderung aus. Zum Beispiel betrachtete er die Gewohnheit der Khoikhoi, ihre Haut mit Fett und Staub zu schmieren, als widerliche Gewohnheit, über die er in seinem Reisebericht schrieb:

"Aus Unreinheit haben die Hottentotten die größte Liebe. Sie schmieren ihren gesamten Körper mit fettigen Substanzen ein und darüber setzen sie Kuhfladen, Fett oder etwas Ähnliches." ^[6]

Dieses strenge Urteil wird durch den Grund, den er für diese Praxis gesehen hat, moderiert, und er fährt fort:

"Dies stoppt ihre Poren und ihre Haut ist mit einer dicken Schicht bedeckt, die sie im Sommer vor Hitze schützt und im Winter vor Kälte.". ^[6]

Diese Einstellung - zu versuchen Rituale zu rechtfertigen, die er nicht verstand - kennzeichnet auch seine Begegnung mit dem japanischen Volk.

Da der Hauptzweck seiner Reise darin bestand, Exemplare für die Gärten von Leiden zu sammeln, unternahm Thunberg regelmäßig Feldfahrten und Reisen in das Innere Südafrikas. Zwischen September 1772 und Januar 1773 begleitete er den niederländischen Superintendent des V.O.C-Gartens Johan Andreas Auge. Ihre Reise führte sie in den Norden der Saldanha-Bucht, östlich des Breede-Tals, durch den Langkloof bis zum Gamtoos-Fluss und über die Kleine Karoo zurück. ^[7] Während dieser Expedition und auch später hielt Thunberg regelmäßigen Kontakt mit Gelehrte in Europa, insbesondere in den Niederlanden und Schweden, aber auch mit anderen Mitgliedern der VOC, die ihm Tierhäute geschickt haben. Kurz nach seiner Rückkehr traf Thunberg Francis Masson, einen schottischen Gärtner, der nach Kapstadt gekommen war, um Pflanzen für die Royal Gardens in Kew zu sammeln. Sie wurden sofort von ihren gemeinsamen Interessen zusammengezogen. Während einer ihrer Reisen wurde Robert Jacob Gordon von seinem niederländischen Regiment beurlaubt. Gemeinsam unternahmen die Wissenschaftler zwei weitere Inlandsexpeditionen.

Auf seinen drei Expeditionen in das Innere sammelte Thunberg eine bedeutende Anzahl von Exemplaren von Flora und Fauna. Auf Initiative von Linné absolvierte er in Abwesenheit seinen Doktor in Uppsala als Doktor der Medizin, während er 1772 am Kap war. Thunberg verließ das Kap für Batavia am 2. März 1775. Er kam am 18. Mai 1775 in Batavia an und ging nach Japan am 20. Juni.

Aufenthalt in Japan [ edit ]

Im August 1775 kam er in der niederländischen Fabrik des V.O.C. (Verenigde Oost-Indische Compagnie) in Dejima, einer kleinen künstlichen Insel (120 x 75 m) in der Bucht von Nagasaki, die durch eine kleine Brücke mit der Stadt verbunden ist. Wie die niederländischen Kaufleute durfte Thunberg die Insel jedoch kaum verlassen. Diese strengen Einschränkungen der Bewegungsfreiheit waren vom japanischen Shogun Tokugawa Ieyasu im Jahre 1639 auferlegt worden, nachdem die Portugiesen, die 1543 als erste nach Japan gekommen waren, durch ihre Missionsversuche die Wut des Shoguns errungen hatten. Die einzigen Einheimischen, die regelmäßigen Kontakt mit den Niederländern durften, waren die Dolmetscher von Nagasaki und den zuständigen Behörden der Stadt. ^[8]

Kurz nach der Ankunft von Schoonzicht auf Deshima, Thunberg wurde zum Chefarzt der Handelsposten ernannt. Um noch immer Exemplare japanischer Pflanzen und Tiere sammeln und Informationen über die Bevölkerung sammeln zu können, begann Thunberg, systematisch Netzwerke mit den Dolmetschern aufzubauen, indem er ihnen kleine Notizen mit medizinischem Wissen schickte und dafür botanisches Wissen oder seltene japanische Münzen erhielt . Schnell verbreitete sich die Nachricht, dass ein gut ausgebildeter niederländischer Arzt in der Stadt war, der den lokalen Ärzten bei der Heilung der niederländischen Krankheit helfen konnte, einem anderen Wort für Syphilis. Infolgedessen gewährten ihm die zuständigen Behörden immer mehr Besuche in der Stadt und erlaubten ihm schließlich sogar eintägige Reisen in die Umgebung von Nagasaki, wo Thunberg die Möglichkeit hatte, Exemplare selbst zu sammeln. ^[9]

Während seiner Besuche in der Stadt begann Thunberg, Schüler zu gewinnen, hauptsächlich die Nagasaki-Dolmetscher und örtlichen Ärzte. Sein Hauptwissensbeitrag war er in der Lehre neuer medizinischer Behandlungen wie einer Quecksilberheilung für die "holländische Krankheit" und der Herstellung neuer Medikamente. In diesem Prozess unterrichtete er seine Schüler jedoch auch in niederländischer Sprache und europäischen Verhaltensweisen und förderte so das wachsende Interesse der japanischen und japanischen Kultur, das unter dem Begriff rangaku bekannt ist. ^[10] Die schwedische Schriftstellerin Marie-Christine Skuncke ^[11] weist sogar darauf hin, dass Thunberg, der Samen von europäischem Gemüse mitgebracht hatte, den Japanern einige botanische Praktiken zeigte und so wesentlich zur Erweiterung des japanischen Gartenbaus beitrug.

Andererseits profitierte Thunberg auch von seinen Lehren. Als ehemaliger Medizinstudent interessierte er sich hauptsächlich für medizinisches Wissen, und die Japaner zeigten ihm die Praxis der Akupunktur. Die Zusammenarbeit von Thunberg und den örtlichen Ärzten führte sogar zu einer Wissensfusion, die einen neuen Akupunkturpunkt namens shakutaku zur Folge hatte. Die Entdeckung des Shakutaku war ein Ergebnis von Thunbergs anatomischem Wissen und der traditionellen japanischen Medizin der neuronalen Moxibustion. Er brachte jedoch auch Wissen über Japans Religions- und Gesellschaftsstruktur zurück, wodurch ein zunehmendes Interesse an Japan, einer frühen kulturellen Form des Japonismus, geweckt wurde. ^{[12] [13]} In beiden Ländern führte der Wissensaustausch von Thunberg zu einem kulturellen Öffnungseffekt, der sich auch in der Verbreitung von Universitäten und Internaten manifestierte, die Wissen über die andere Kultur unterrichteten. Aus diesem Grund wurde Thunberg als "wichtigster Augenzeuge von Tokugawa Japan im 18. Jahrhundert" bezeichnet. ^[14]

Aufgrund seines wissenschaftlichen Rufes erhielt Thunberg die Gelegenheit 1776 Begleitung des niederländischen Botschafters M. Feith an den Shogunhof in Edo, dem heutigen Tokio. Während dieser Reise hatte der Schwede die Möglichkeit, eine große Anzahl von Pflanzen und Tieren zu sammeln und mit japanischen Einheimischen in den Dörfern zu sprechen, die sie unterwegs durchquerten. In dieser Zeit schrieb Thunberg zwei seiner wissenschaftlichen Meisterwerke, die Flora Japonica (1784) und die Fauna Japonica (1833). Letzterer wurde von dem deutschen Reisenden Philipp Franz von Siebold vervollständigt, der zwischen 1823 und 1829 Japan besuchte. Dennoch gründete von Siebold die Fauna Japonica auf Thunbergs Notizen, die er ständig in Japan bei sich trug. ^[15]

Auf seinem Weg nach Edo gelang es Thunberg außerdem, eine große Anzahl japanischer Münzen zu erhalten, die er im vierten Band seines Reiseberichts ausführlich beschrieb. Reisen in Europa, Afrika und Asien, aufgeführt zwischen 1770 und 1779 . Die Münzen stellten eine wichtige Informationsquelle über die Kultur, Religion und Geschichte Japans dar, da ihr Besitz sowie ihr Export durch Ausländer vom Shogun streng verboten worden waren. Dieses Verbot war verhängt worden, um zu verhindern, dass das Reich China und andere Konkurrenten des Shogunats das Geld kopierten und die japanischen Märkte mit gefälschten Münzen überschwemmen. ^[16] Thunbergs Transport von japanischen Münzen gewährte den europäischen Gelehrten eine völlig neue Perspektive auf Japans Geldwesen Wirtschaft und erlaubte ihnen, Schlüsse über Japans Kultur und Religion zu ziehen, indem sie die Münzen und die zur Herstellung der Währung verwendeten Materialien verzierten.

Im November 1776, nachdem Thunberg von seiner Reise an den Shogunhof zurückgekehrt war, verließ er Japan und fuhr nach Java, einer Insel, die heute zu Indonesien gehört. Von dort aus reiste er im Juli 1777 nach Ceylon, dem heutigen Sri Lanka. Auch hier lag sein Interesse am Sammeln von Pflanzen und anderen Exemplaren.

1778 verließ Thunberg Ceylon, um nach Europa zurückzukehren.

Rückkehr nach Schweden [ edit ]

Im Februar 1778 verließ Thunberg Ceylon nach Amsterdam, kam am Kap vorbei und blieb dort zwei Wochen. Er kam schließlich im Oktober 1778 in Amsterdam an. 1776 wurde Thunberg zum Mitglied der Königlich Schwedischen Akademie der Wissenschaften gewählt.

Er kehrte 1779 nach Schweden zurück. Zunächst machte er eine kurze Reise nach London und lernte Sir Joseph Banks kennen. Dort sah er die japanische Sammlung des deutschen Naturforschers Engelbert Kaempfer (1651–1716) aus den 1680er Jahren, der ihm in Dejima vorausgegangen war. Er traf auch Forster, der ihn in seine Sammlungen einführte, die er während Cooks zweiter Reise erhalten hatte.

Bei seiner Ankunft in Schweden im März 1779 wurde er ein Jahr zuvor über den Tod von Linné informiert. Er wurde erstmals 1777 zum botanischen Demonstrator ernannt und 1781 Professor für Medizin und Naturphilosophie an der Universität von Uppsala. Seine Veröffentlichungen und Exemplare führten zu vielen neuen Taxa.

Er veröffentlichte 1784 seine Flora japonica und 1788 begann er seine Reisen zu veröffentlichen. Er vollendete sein Prodromus plantarum im Jahre 1800, sein Icones plantarum japonicarum im Jahre 1805 und seine Flora capensis im Jahre 1813. Er veröffentlichte zahlreiche Memoiren in den Transaktionen vieler Schweden und andere wissenschaftliche Gesellschaften, von denen er sechsundsechzig Ehrenmitglied war.

1809 wurde er Korrespondent und 1823 assoziiertes Mitglied des Königlichen Instituts der Niederlande. ^[17]

Er starb am 8. August 1828 in Thunaberg bei Uppsala.

Gründe für seine Reisen [ edit ]

Obwohl Reisen durch Europa und in neu entdeckte Länder zur Zeit der Aufklärung keine Seltenheit waren, stellte sich die Frage, warum Thunberg sich für die Ostindischen Inseln und insbesondere für Indien entschieden hat Japan als sein Ziel bleibt. Obwohl der "Ideenmarkt" der Aufklärung reich an Reiseberichten über unbekannte Länder und Kulturen von Linné war, nahm Thunbergs Bericht über Japan eine außergewöhnliche Position ein und wurde sogar in Deutsch, Englisch und Französisch übersetzt. ^[18] Daher haben viele Gelehrte dies versucht die Gründe für die Reise von Thunberg zu diesem Zeitpunkt und den hervorragenden Erfolg seines Reiseberichts zu ermitteln. Aus der einschlägigen Literatur können drei Haupterklärungen herausgefiltert werden.

1. Neben der Ermutigung von Linné und Gronovius, nach Japan zu reisen, hatte die Tatsache, dass seit einem halben Jahrhundert keine neuen Informationen über das mysteriöse Land im Osten Europa erreicht hatten, Thunberg angezogen, um neue Erkenntnisse über die Japaner zu vermitteln. Der deutsche Reisende Engelbert Kaempfer war 1690 nach Japan gesegelt und verbrachte zwei Jahre auf der Insel Deshima. Kaempfers Reisebericht, der 1729 veröffentlicht wurde, wurde zu einem berühmten Werk über das Shogunat; Doch als Thunberg nach Japan kam, waren Kaempfers Schriften bereits über fünfzig Jahre alt. ^[19][20] Die Zeit war reif für neues Wissen.


2. Das Zeitalter der Aufklärung förderte diesen wissenschaftlichen Hunger nach neuen Informationen. Angesichts der zunehmenden Betonung der Verwendung des rationalen menschlichen Geistes wollten viele Studenten die Grenzen Europas verlassen, ihr Wissen anwenden und durch empirische Reisen ins Unbekannte neue Erkenntnisse gewinnen. ^[20] [19659063] Thunberg selbst war ein sehr neugieriger und intelligenter Mann, eine "Person des akuten Verstandes" (Screech, 2012, S. 2), die stets nach neuen Herausforderungen suchte. Daher war die Reise in Thunbergs persönlichem Interesse und entsprach gut seinem Charakter.

Thunbergia, thunbergii [ edit ]

Eine Gattung tropischer Pflanzen [ Thunbergia Familie Acanthaceae), die als immergrüne Kletterpflanzen kultiviert werden, ist nach ihm benannt.

In Thunberg werden 254 Arten von Pflanzen und Tieren genannt (obwohl deutlich mehr Pflanzen als Tiere). Zu den bemerkenswerten Beispielen von Pflanzen, die Thunberg in ihren spezifischen Epitheta nennen, gehören:

Galerie [ edit ]

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  Prodromus Plantarum Capensium
  

  
  

  
  


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  Botanischer Teller von Carl Peter Thunberg: Iris. Dissertation in Uppsala 1782 gedruckt.
  

  
  

  
  


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  Titelseite des ersten Bandes von Carl Peter Thunberg: Resa [Travel]. Erstausgabe auf Schwedisch, gedruckt 1788.
  

  
  

  
  

Ausgewählte Veröffentlichungen [ edit ]

Botanik

• Flora Japonica (1784)


• Edo-Reisebegleitung.


• Prodromus Plantarum Capensium (Uppsala, Band 1: 1794, Band 2: 1800) ^[22]


• Flora Capensis (1807, 1811, 1813, 1818, 1820, 1823) 19659063] Voyages de CP Thunberg au Japon am Cap de Bonne-Espérance, Les Isles de la Sonde usw.


• Icones plantarum japonicarum (1805)

Entomologie

• Donationis Thunbergianae 1785 Continuatio I. Museum naturalium Academiae Upsaliensis Pars III, 33–42 S. (1787).


• Dissertatio Entomologica Novas Insectorum Spezies Sistens, Cujus partem quintam. Publico examini subjicit Johannes Olai Noraeus, Uplandus . Upsaliae, S. 85–106, Pl. 5. (1789).


• D. D. Dissertatio entomologica sistens Insecta Suecica. Prüfung. Jonas Kullberg . Upsaliae, S. 99–104 (1794).

Siehe auch [

1. ] . Svedelius, N. (1944). Carl Peter Thunberg (1743–1828) zu seinem 200. Geburtstag. Isis, 35 (2) p. 129
   


2. ^ C. P. Thunberg (1791). Resa uti Europa, Afrika, Asien, förrättad åren 1770–1779. Tredje Band . Veröffentlicht von J. Edman, Uppsala, Sweden, p. 22
   


3. ^ "Carel Pieter Thunbergh". Verenigde Oostindische Compagnie (VOC) Archiefinventarissen . : National Archives (Niederlande) . 2018-09-08 .
   


4. ^ Skuncke 2013, S. 39, 99
   


5. ^ . 95
   


6. ^ ^{a b} Thunberg 1986, p. 180
   


7. ^ C. P. Thunberg (1793). Reisen am Kap der Guten Hoffnung, 1772–1775 . Emeritus Prof. V. S. Forbes, London, p. 27
   


8. ^ Totman, C. D. (2000). Eine Geschichte Japans . Blackwell Publishers Ltd, Oxford und Malden, p. 275
   


9. ^ C. P. Thunberg (1796). Reisen in Europa, Afrika und Asien, durchgeführt zwischen 1770 und 1779 . Veröffentlicht von W. Richardson, London, UK, p. 37
   


10. ^ Screech, T. (2012). Japan wird gepriesen und verurteilt: Carl Peter Thunberg und das Reich des Shogun, 1775 - 1776 . Routledge: Taylor und Francis Group, London und New York, p. 59
    


11. ^ Skuncke 2013, p. 101
    


12. ^ Skuncke 2013, p. 125
    


13. ^ R. Fujita (1944). Recherchen zu Pressepunkten und Papelpunkten und verwandten Themen. Neunter Bericht: Aus dem Winkel der orientalischen Medizin, Teil 2 . Kanazawa, Japan, p. 59
    


14. ^ Ortolani, B. (1995). Das japanische Theater: Vom schamanistischen Ritual zum zeitgenössischen Pluralismus . Princeton UP, p. 281
    


15. ^ Nordenstamm, B. (2013). Carl Peter Thunberg und japanische Naturgeschichte. Asian Journal of Natural and Applied Sciences, 2 (2) S. 1 - 7
    


16. ^ Kornicki, P. (2010). Katalog der japanischen Münzsammlung (Pre-Meiji) im British Museum . British Museum Research Publication Nr. 174, S. 28–30
    


17. ^ "Carl Peter Thunberg (1743–1828)". Königlich-Niederländische Akademie der Künste und Wissenschaften . 20. Juli 2015 .
    


18. ^ Skuncke, 2013, p. 261
    


19. ^ Rietbergen, P. (2004.) Bekannt werden im achtzehnten Jahrhundert: Carl Peter Thunberg zwischen Schweden, den Niederlanden und Japan. De Achttiende Eeuw, 36 (1) S. 50–61, S. 50. 65
    


20. ^ ^{a b} Jung 2002, S. 90–92
    


21. IPNI. Thunb .
    


22. ^ Prodromus Plantarum Capensium in der Biodiversity Heritage Library. (siehe Externe Links unten).
    

Referenzen [ edit

• Chisholm, Hugh, Hrsg. (1911). "Thunberg, Karl Peter" . Encyclopædia Britannica . 26 (11. Ausgabe). Cambridge University Press.


• Jung, C. (2002). Kaross und Kimono: "Hottentotten" und Japaner im Spiegel des Reiseberichts von Carl Peter Thunberg, 1743 - 1828. [Kaross and Kimono: “Hottentots” and Japanese in the Mirror of Carl Peter Thunberg’s Travelogue, 1743 – 1828]. Franz Steiner Verlag, Stuttgart, Deutschland


• Skuncke, Marie-Christine (2013). Carl Peter Thunberg: Botaniker und Arzt. S schwedisches Collegium für fortgeschrittene Studien, Uppsala, Schweden


• Skuncke, Marie-Christine. Carl Peter Thunberg, Botaniker und Arzt schwedisches Collegium für Fortgeschrittene Studien 2014


• Thunberg, C. P. (1986). Reisen am Kap der Guten Hoffnung, 1772–1775: basierend auf der englischen Ausgabe London, 1793–1795 . (Hrsg. V. S. Forbes) London

Externe Links [ ]