Saturday, February 9, 2019

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Shakuntala - Wikipedia





Shakuntala schreibt an Dushyanta Gemälde von Raja Ravi Varma.

Shakuntala verzweifelt Gemälde von Raja Ravi Varma.

Im Hinduismus Shakuntala (Sanskrit: Śakuntalā ) ist die Frau von Dushyanta und die Mutter von Kaiser Bharata. Ihre Geschichte wird in Mahabharata erzählt und von vielen Autoren dramatisiert, wobei die berühmteste Adaption das Stück von Kalidasa Abhijñānaśākuntala (Das Zeichen von Shakuntala) war. edit ]

Rishi Kanva fand sie im Wald als Baby, umgeben von Shakunta-Vögeln (Sanskrit: शकुन्त śakunta ). Daher nannte er sie Shakuntala (Sanskrit: शकुन्तला ), was Shakunta-geschützt bedeutet. [2][3]

In der Adi Parva von Mahabharata sagt Kanva:



Sie wurde von śakuntas
in der Einsamkeit der Wildnis umgeben, daher wurde sie von mir Shakuntala (Shakunta-geschützt) genannt.




Verlassenes Sakuntala-Gemälde

König Dushyanta begegnete Shakuntala zum ersten Mal, als er mit seiner Armee durch den Wald fuhr. Er verfolgte einen von seiner Waffe verwundeten männlichen Hirsch. Shakuntala und Dushyanta verliebten sich ineinander und heirateten nach dem Gandharva-Ehe-System. Bevor er in sein Königreich zurückkehrte, gab Dushyanta Shakuntala seinen persönlichen königlichen Ring als Symbol für sein Versprechen, sie zurückzuholen und in seinen Palast zu bringen. [4]

Shakuntala träumte viel von ihrem neuen Ehemann und wurde oft von ihren Tagträumen abgelenkt. Eines Tages kam ein mächtiger Rishi, Durvasa, zum Ashrama, aber Shakuntala konnte sich in ihren Gedanken über Dushyanta nicht richtig begrüßen. Die Rishi waren verärgert über diesen Anflug und verfluchten Shakuntala. Sie sagten, dass die Person, von der sie träumte, sie ganz vergessen würde. Als er wütend aufbrach, erklärte ihm einer von Shakuntalas Freunden schnell den Grund für die Ablenkung ihres Freundes. Der Rishi erkannte, dass sein extremer Zorn nicht berechtigt war, modifizierte seinen Fluch und sagte, dass die Person, die Shakuntala vergessen hatte, sich wieder an alles erinnern würde, wenn sie ihm ein persönliches Zeichen zeigte, das ihr gegeben worden war. [1]

Die Zeit verging, und Shakuntala fragte sich, warum Dushyanta nicht für sie zurückkehrte, und machte sich schließlich mit ihrem Pflegevater und einigen ihrer Gefährten auf den Weg in die Hauptstadt. Auf dem Weg mussten sie mit einer Kanufähre einen Fluss überqueren, und Shakuntala strich mit den Fingern durch das tiefblaue Wasser des Flusses. Ihr Ring (Dushyantas Ring) glitt von ihrem Finger, ohne dass sie es merkte.

Als er bei Dushyanta ankam, war Shakuntala verletzt und überrascht, als ihr Mann sie weder erkannte noch sich an sie erinnerte. [5] Sie versuchte ihn daran zu erinnern, dass sie seine Frau war, aber ohne Ring, Dushyanta erkannte sie nicht . Gedemütigt kehrte sie in die Wälder zurück und sammelte ihren Sohn ein und ließ sich in einem wilden Teil des Waldes allein nieder. Hier verbrachte sie ihre Tage, während ihr Sohn Bharata älter wurde. Bharata wurde nur von wilden Tieren umgeben und entwickelte sich zu einer starken Jugend, die es den Tigern und Löwen ermöglichte, die Münder zu öffnen und die Zähne zu zählen. [6] [7] [19659014InzwischenwareinFischerüberraschteinenköniglichenRingimBaucheinesFischeszufindendenergefangenhatteErerkanntedasköniglicheSiegelundbrachtedenRingzumPalastundalserseinenRingsahkamendieErinnerungenvonDushyantaanseineschöneBrautzuihmzurückgeeiltErmachtesichsofortaufdieSuchenachihrundalserimAshramihresVatersankamstellteerfestdasssienichtmehrdortwarErgingweiterindenWaldhineinumseineFrauzufindenundfandeineüberraschendeSzeneimWald:EinJungehattedenMundeinesLöwenaufgestoßenundwardamitbeschäftigtseineZähnezuzählenDerKönigbegrüßtedenJungenerstauntüberseineKühnheitundStärkeundfragtenachseinemNamenErwarüberraschtalsderJungeantworteteerseiBharataderSohnvonKönigDushyantaDerJungebrachteihnnachShakuntalaundsowurdedieFamiliewiedervereint[1]


Varianten [ edit ]


Eine alternative Erzählung besagt, dass ihre Mutter Menaka Shakuntala nicht angenommen hatte, nachdem Dushyanta Shakuntala nicht anerkannt hatte in den Himmel, wo sie Bharata zur Welt brachte. Dushyanta musste mit den Devas kämpfen, aus denen er siegreich hervorging. Seine Belohnung sollte mit seiner Frau und seinem Sohn wiedervereint werden. Er hatte eine Vision, in der er einen kleinen Jungen sah, der die Zähne eines Löwen zählte. Sein Kavach (Armband / Rüstung) war von seinem Arm gefallen. Dushyanta wurde von den Devas informiert, dass nur Bharatas Mutter oder Vater ihn an seinen Arm binden könnte. Dushyanta band es erfolgreich an seinen Arm. Der verwirrte Bharata brachte den König zu seiner Mutter Shakuntala und sagte ihr, dass dieser Mann behauptete, sein Vater zu sein. Daraufhin erzählte Shakuntala Bharata, dass der König tatsächlich sein Vater war. So wurde die Familie im Himmel wieder vereint, und sie kehrten auf die Erde zurück, um viele Jahre vor der Geburt der Pandava zu herrschen. [ Zitat erforderlich


Antike Überstellungen des Mythos von Shakuntala (2. Platz) Jahrhundert v. Chr., Sunga-Periode)

Anpassungen [ edit ]


Theater, Literatur und Musik [ edit edit ]



Die Anerkennung von Sakuntala ist ein von Kalidasa geschriebenes Sanskrit-Spiel. Zitat benötigt


Opera . edit ]



Sakuntala ist eine unvollständige Oper von Franz Schubert, die von Ende 1819 bis Anfang 1820 entstand. Zitat erforderlich Der italienische Franco Alfano komponierte eine Oper La leggenda di Sakùntala ( Die Legende von Shakuntala ) in seiner ersten Fassung (1921) und einfach Sakùntala [194] genannt 59009] in seiner zweiten Fassung (1952). [ Zitat erforderlich ]


Ballett [ edit


  • Ernest Reyer (1823–1909) zusammengesetzt a ballett Sacountala über ein Argument von Théophile Gautier im Jahre 1838. [ Zitat nötig ]

  • Der sowjetische Komponist Sergey Balasanian (1902–1982) komponierte ein Ballett namens Shakuntala ( Premiere am 28. Dezember 1963 in Riga) [8]

Andere Literatur [ edit ]


Ishwar Chandra Vidyasagar schuf einen Roman in Sadhu Bhasha, Bengali. [ 19659021]] Es war eine der ersten Übersetzungen von Bengali. [ Zitat benötigt ] Abanindra Nath Tagore schrieb später in Chalit Bhasa (eine einfachere literarische Variante von Bengali). hauptsächlich für Kinder und Jugendliche. [ Zitat benötigt


Im 18. Jahrhundert lernten westliche Dichter die Werke der indischen Literatur und Philosophie kennen. Zitat erforderlich ] Der deutsche Dichter Goethe las Kalidasas Schauspiel und drückte seine Bewunderung aus Arbeit [ ursprüngliche Forschung? ] in den folgenden Versen:


Willst du die Blüthe des frühen Jahres,
Willst du war reizt und entzückt, Willst du sättigt und nährt,
Willst du den Himmel, die Erde, mit Namen begreifen;
Nenn 'ich, Sakuntala, Dich und so ist Alles gesagt.




Würdest du die Blüten des jungen Jahres und die Früchte seines Niedergangs
Und alles, womit die Seele bezaubert, entrückt, genährt, genährt wird,
Möchtest du die Erde und den Himmel in einem einzigen Namen vereinigen? 19659061] Ich nenne dich, o Sakuntala! und auf einmal wird gesagt.




1808 veröffentlichte Karl Wilhelm Friedrich Schlegel eine deutsche Übersetzung der Shakuntala-Geschichte aus dem Mahabharata [11]


[11]


Film and TV





Adaption in einen Film war der tamilische Film Shakuntalai mit MSSubbulakshmi in der Rolle von Shakuntala. Bhupen Hazarika machte 1961 den assamesischen Film Shakuntala . Er gewann die Silbermedaille des Präsidenten und wurde von der Kritik hoch gelobt. Shakuntala wurde auch 1965 in einen Malayalam-Film mit demselben Namen gedreht. Darin waren K. R. Vijaya und Prem Nazeer als Shakuntala bzw. Dushyanta zu sehen. Rajyam Pictures of C. Lakshmi Rajyam und K. Sridhar Rao produzierten 1966 einen Shakuntala-Film mit N. T. Rama Rao als Dushyanta und B. Saroja Devi als Shakuntala. Es wird von Kamalakara Kameswara Rao geleitet. [12] V. Shantaram drehte auch einen Hindi-Film mit dem Titel 'STREE' zu dieser Geschichte. Auf der Marathi-Bühne gab es ein musikalisches Drama mit dem Titel Shakuntal zu derselben Geschichte.


Kunst [ edit ]


Camille Claudel schuf eine Skulptur Shakuntala . [13]


[ ] ^ a b c "Shakuntala - der Inbegriff von Schönheit, Geduld und Tugend". Dolls of India . Abgerufen 2016-03-08 .

  • ^ "The Mahabharata, Buch 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section LXXII". www.sacred-texts.com .

  • ^ "Der Mahabharata in Sanskrit: Buch 1: Kapitel 66". www.sacred-texts.com

  • ^ Miller, Barbara Stoler (1984). Theater der Erinnerung: Die Theaterstücke von Kalidasa . New York: Columbia University Press. p. 122.

  • ^ Glass, Andrew (Juni 2010). "Vasudeva, Somadeva (Hrsg. Und Tr.), Die Anerkennung Shakúntalas durch Kālidāsa Olivelle, Patrick (Hrsg. Und Tr.), Die fünf Diskurse über weltliche Weisheit von Visnuśarman Mallinson, Sir James (Hrsg. Und Tr.) Kaiser der Zauberer ... " Indo-Iranian Journal .

  • ^ Kalidasa (2000). Shakuntala anerkannt . Übersetzt von G.N. Reddy Victoria, BC, Kanada: iUniverse. ISBN 0595139809.

  • ^ Yousaf, Ghulam-Sarwar (2005). "RELIGIÖSE UND GEISTIGE WERTE IN KALIDASAS SHAKUNTALA". Katha . 8. März 2016 .

  • ^ Hakobian, Levon (25. November 2016). Musik der Sowjetzeit: 1917–1991 . Taylor und Francis. p. 387 . 19. März 2018 .

  • ^ "Goethe - Gedichte: Sakontala". www.textlog.de .

  • ^ Pratap, Alka (2. Februar 2016). "Einfluss des Hinduismus auf die indische Poesie".

  • Figueira 1991, S. 19–20

  • Shakuntala auf IMDb Unreliable Quelle? 19659021]]

  • ^ "CAMILLE CLAUDEL VOM 1 OKTOBER BIS 5. JANUAR CAMILLE CLAUDEL KOMMT AUS DEN RESERVE-SAMMLUNGEN". Musée Rodin . 2018-02-22 .


  • Quellen [ edit


    Externe Links [ edit ]



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